ومثل ذلك أيضا «حبنطى» [٤] و «سرندى» [٥] و «دلنظى» [٦] و «عفرنى» [٧] و «جلعبى» [٨] و «صلخدى» [٩] و «سبنتى» [١٠] و «سبندى» [١١]. كل ذلك ملحق بسفرجل لإلحاق الهاء فيها ولتنوينها ، قال الأعشى [١٢] :

بذات لوث عفرناة إذا عثرت

فالتّعس أدنى لها من أن أقول لعا [١٣]

وقرأت على محمد بن الحسن عن أحمد بن يحيى للكميت بن معروف الفقعسيّ [١٤] :

بكلّ سبنتاة إذا الخمس ضمّها

يقطّع أضغان النّواجي هبابها [١٥]

[١]هجرع : الأحمق ، والطويل ، والجبان. اللسان (٨ / ٣٦٨) مادة / هجع.

[٢]البيت في الكتاب (٢ / ١٢) ، والمنصف (١ / ٣٦) (٣ / ٧) ، واللسان (قرن) دون أن ينسبه.

[٣] الهدب : كثير الشعر. قران الأرض : أعلاها. الشاهد فيه : (سودانا) حيث ألحقت به ألف الإلحاق.

[٤] حبنطى : القصير الغليظ.

[٥] سرندي : الجريء ، والشديد.

[٦] دلنظى : ضخما غليظ المنكبين ، والصلب الشديد.

[٧] عفرنى : الأسد.

[٨]جلعبى : الرجل الجافي الكثير الشر. اللسان (١ / ٢٧٤) مادة / جلب.

[٩]صلخدى : الجمل المسن الشديد الطويل. اللسان (٣ / ٢٥٨) مادة / صلد.

[١٠] سبنتى : الجريء المقدم من كل شيء.

[١١] سبندي : الجريء المقدم في كل شيء.

[١٢] ديوانه (ص ١٥٣) ، وذكره صاحب اللسان في مادة (لوث).

[١٣]اللوث : القوة. اللسان (٢ / ١٨٦) مادة / لوث. لعا له : دعا له بأن ينتعش. والمراد بذات لوث : الناقة القوية. اللسان (٢ / ١٨٦). الشاهد فيه (لعا) حيث زيدت ألف الإلحاق.

[١٤]البيت منسوب إليه في مجالس ثعلب (ص ٤٢٨) والمنصف (٣ / ٣٠).

[١٥]الخمس : أن ترد الإبل اليوم الخامس بعد أن تمسك عن الماء ثلاثا. اللسان (٦ / ٦٧). النواجي : الإبل السريعة. اللسان (١٥ / ٣٠٦) مادة / نجا. تقطع أضغانها : تفوقها في الجري. الهباب : النشاط والإسراع.