إستقصاء الإعتبار - الشيخ محمد بن الحسن بن الشهيد الثاني - الصفحة ٢٨٢ - بحث حول محمّد بن أبي حمزة
ثم إنّ توثيقه ليس إلاّ من الكشي بهذه الصورة : سألت حمدويه بن نصير ، عن علي بن أبي حمزة الثمالي والحسين بن أبي حمزة ومحمد أخويه [١] ، فقال : كلّهم ثقات فاضلون [٢].
وحمدويه متأخّر عن هؤلاء ، لكنه ثقة مقبول القول ، غير أنّه وقع في البين بالنسبة إلى أنّ المخبَر عنه من حمدويه هو الثمالي نوع إشكال ، وهو أنّ النجاشي قال نقلاً عن محمد بن عمر الجعابيّ : إنّ أسماء [٣] ولد أبي حمزة : نوح ومنصور وحمزة ، قتلوا مع زيد [٤].
وهذا بظاهره يدل على أنّ محمداً والحسين وعلياً ليسوا من ولد أبي حمزة الثمالي [٥].
والذي يظهر من عبارة النجاشي كما ترى أنّها حكاية عن الغير ، ويحتمل أنّ لا يكون راضياً بها ؛ وما قاله في الخلاصة نقلاً عنه : أنّه قال : أسماء ولد أبي حمزة [٦] ، غريب على أنّ قول الجعابي في الأولاد الذين قتلوا مع زيد لا جميع الأولاد ، وفي هذا تأمّل ، إذ هو خلاف الظاهر.
والحق أنّ النجاشي غير قائل بالمنقول ؛ لأنّه قال في الحسين بن حمزة الليثي : ( الحسين بن حمزة الليثي ) [٧] ابن بنت أبي حمزة الثمالي ثقة ؛ ـ إلى أنّ قال ـ : وخاله محمد بن أبي حمزة ذكره أصحاب كتب
[١] في المصدر زيادة : وابنه. [٢] رجال الكشي ٢ : ٧٠٧ / ٧٦١. [٣] ليست في « فض ». [٤] رجال النجاشي : ١١٥ / ٢٩٦. [٥] في « د » زيادة : يكون الوهم وقع في الكشي ، وفي « رض » : لكون الوهم. [٦] الخلاصة : ٥١. [٧] ما بين القوسين ليس في « فض ».