إستقصاء الإعتبار - الشيخ محمد بن الحسن بن الشهيد الثاني - الصفحة ١١٥ - بحث حول القاسم بن محمّد الجوهري
الساباطي ، عن أبي عبد الله ٧: أنّه سئل عن رجل ليس عليه إلاّ ثوب ولا يحل له الصلاة فيه وليس يجد ماءً يغسله كيف يصنع؟ قال : « يتيمم ويصلي فإذا أصاب ماءً غسله وأعاد الصلاة ».
السند :
في الأوّل القاسم بن محمد وقد تكرر فيه القول بأنّه الجوهري [١] ، لأن الراوي عنه الحسين بن سعيد في رجال الشيخ فيمن لم يرو [٢] ، والحاصل أنّ الرجل مذكور مهملاً في النجاشي [٣]. والشيخ قال : إنّه واقفي في رجال الكاظم ٧ من كتابه [٤] ، مع أنّه ذكره في من لم يرو مهملا ، وربما يعطي ذلك التعدد ، وأنّ الواقفي غير من يروي عنه الحسين ، إلاّ أنّ الاعتبار في كتاب الشيخ لا يساعد على هذا بل ينفيه ، وحال الشيخ في الرجال لا يخلو من غرابة.
وفي الكشي قال نصر بن الصباح : القاسم بن محمد الجوهري لم يلق أبا عبد الله وهو مثل ابن أبي غراب قالوا : إنّه كان واقفيا [٥]. ونصر بن الصباح ضعيف في الرجال [٦] ، وعلى تقدير الاعتماد عليه فالقائلون بالوقف غير معلومين ، ولعلّ الشيخ استفاد ما قاله من موضع آخر ، والإهمال فيه غير بعيد لما سمعته من كلام النجاشي ، والعلاّمة في الخلاصة جزم بأنّه
[١] راجع ص ١٢٩ ، ٣٩٦ ، ٢٠٧ ، ٥٣١. [٢] رجال الطوسي : ٤٩٠ / ٥. [٣] رجال النجاشي : ٣١٥ / ٨٦٢. [٤] رجال الطوسي : ٣٥٨ / ١. [٥] رجال الكشي ٢ : ٧٤٨ / ٨٥٣. [٦] راجع رجال النجاشي : ٤٢٨ / ١١٤٩ ، ورجال ابن داود : ٢٨٢ / ٥٣٢.