يكصد و هشتاد پرسش و پاسخ - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٦٨ - ٤٦- حقيقت اسرارآميز وحى چيست؟

وسائل فنى و دليل راه حتى يك صدم مسير آنها را بخواهيم طى كنيم به زودى گم مى‌شويم، اين چيزى است كه هنوز علم و دانش نتوانسته است پرده از روى آن بردارد، گروه‌هائى از ماهيان در اعماق درياها زندگى مى‌كنند كه معمولًا به هنگام تخم‌ريزى به زادگاه اصلى خود كه شايد هزاران كيلومتر با آنها فاصله دارد بازمى‌گردند آنها از كجا زادگاه خود را به اين آسانى مى‌يابند؟

و امثال اين پديده‌هاى مرموز در جهانى كه ما در آن زندگى مى‌كنيم بسيار زياد است، و همينهاست كه ما را از توسل به انكار و نفى بازمى‌دارد، و توصيه شيخ الرئيس أبو على سينا را به ياد ما مى‌آورد كه: كل ما قرع سمعك من الغرائب فضعه فى بقعة الامكان ما لم يذدك عنه قاطع البرهان: «هرچه از عجائب بشنوى آن را انكار مكن، و در بقعه امكان جاى ده، مادام كه دليل قاطعى تو را مانع نشود»!

اكنون ببينيم ماديها براى انكار مسأله وحى چه دست و پائى كرده‌اند.

منطق منكران وحى‌

بعضى از آنها هنگامى كه مسأله وحى مطرح مى‌شود پاسخ عجولانه‌اى به آن مى‌دهند و مى‌گويند: چنين چيزى بر خلاف علم است!

و اگر بپرسيم كجاى آن بر خلاف علم است؟ با يك لحن قاطع و- غرورآميز مى‌گويند: همين اندازه كه علوم طبيعى چيزى را ثابت نكرد كافى است كه آن را انكار كنيم؟ اصولًا مطلبى براى ما قابل قبول است كه با معيارهاى علوم تجربى ثابت شده باشد!

از اين گذشته در بررسيها و پژوهشهاى علمى درباره جسم و روان انسان به حس مرموزى كه بتواند ما را با جهان ما وراء طبيعت مربوط كند برخورد نكرده‌ايم پيامبران از جنس ما بودند، چگونه مى‌توان باور كرد كه آنها احساس يا ادراكى ماوراى احساسات و ادراكات ما داشته‌اند؟

ايراد هميشگى و پاسخ هميشگى‌

اينگونه برخورد ماديها با مسأله وحى منحصر به اين مورد نيست، آنها در برابر تمام مسائل مربوط به «ما وراء طبيعت» چنين قيافه‌اى را به خود مى‌گيرند، و ما نيز در همه جا براى رفع اشتباه آنها مى‌گوئيم: