يكصد و هشتاد پرسش و پاسخ - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٤٦٩ - ١١٨- فلسفه حجاب چيست؟

مطالعات دانشمندان تربيتى نيز نشان داده، مدارسى كه در آن دختر و پسر با هم درس مى‌خوانند، و مراكزى كه مرد و زن در آن كار مى‌كنند و بى‌بندوبارى در آميزش آنها حكمفرما است، كم كارى، عقب افتادگى، و عدم مسئوليت به خوبى مشاهده شده است.

٤- مسأله «ابتذال زن» و «سقوط شخصيت او» در اين ميان نيز حائز اهميت فراوان است كه نيازى به ارقام و آمار ندارد، هنگامى كه جامعه، زن را با اندام برهنه بخواهد، طبيعى است روز بروز تقاضاى آرايشِ بيشتر و خودنمائى افزونتر از او دارد، و هنگامى كه زن را از طريق جاذبه جنسيش وسيله تبليغ كالاها و دكور اطاقهاى انتظار، و عاملى براى جلب جهانگردان و سياحان و مانند اينها قرار بدهند، در چنين جامعه‌اى شخصيت زن تا سر حد يك عروسك، يا يك كالاى بى‌ارزش سقوط مى‌كند، و ارزشهاى والاى انسانى او به كلى به دست فراموشى سپرده مى‌شود، و تنها افتخار او جوانى و زيبائى و خودنمائيش مى‌شود.

و به اين ترتيب مبدل به وسيله‌اى خواهد شد براى اشباع هوسهاى سركش يك مشت آلوده فريبكار و انسان‌نماهاى ديوصفت!

در چنين جامعه‌اى چگونه يك زن مى‌تواند با ويژگيهاى اخلاقيش، علم و آگاهى و دانائيش جلوه كند، و حائز مقام والائى گردد؟!

براستى دردآور است كه در كشورهاى غربى و غرب زده، و در كشور ما قبل از انقلاب اسلامى، بيشترين اسم و شهرت و آوازه و پول و درآمد و موقعيت براى زنان آلوده و بى‌بندوبارى بود كه به نام «هنرمند و هنرپيشه»، معروف شده بودند، و هر جا قدم مى‌نهادند گردانندگان اين محيط آلوده براى آنها سر و دست مى‌شكستند و قدمشان را خير مقدم مى‌دانستند!

شكر خدا را كه آن بساط برچيده شد، و زن از صورت ابتذال سابق و موقعيت يك عروسك فرنگى و كالاى بى‌ارزش درآمد و شخصيت خود را بازيافت، حجاب بر خود پوشيد اما بى‌آنكه منزوى شود و در تمام صحنه‌هاى مفيد و سازنده اجتماعى حتى در صحنه جنگ با همان حجاب اسلاميش ظاهر شد.