يكصد و هشتاد پرسش و پاسخ - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٤٦٨ - ١١٨- فلسفه حجاب چيست؟

در محيطى كه حجاب است (و شرائط ديگر اسلامى رعايت مى‌شود) دو همسر تعلق به يكديگر دارند، و احساساتشان و عشق و عواطفشان مخصوص يكديگر است.

ولى در «بازار آزاد برهنگى» كه عملًا زنان به صورت كالاى مشتركى (لااقل در مرحله غير آميزش جنسى) در آمده‌اند ديگر قداستِ پيمان زناشوئى مفهومى نمى‌تواند داشته باشد و خانواده‌ها همچون تار عنكبوت به سرعت متلاشى مى‌شوند و كودكان بى‌سرپرست مى‌مانند.

٣- گسترش دامنه فحشاء، و افزايش فرزندان نامشروع، از دردناكترين پيامدهاى بى‌حجابى است كه فكر مى‌كنيم نيازى به ارقام و آمار ندارد و دلائل آن مخصوصاً در جوامع غربى كاملا نمايان است، آن قدر عيان است كه حاجتى به بيان ندارد.

نمى‌گوئيم عامل اصلى فحشاء و فرزندان نامشروع منحصراً بى‌حجابى است، نمى‌گوئيم استعمار ننگين و مسائل سياسى مخرب در آن مؤثر نيست، بلكه مى‌گوئيم يكى از عوامل مؤثر آن مسأله برهنگى و بى‌حجابى محسوب مى‌شود.

و با توجه به اينكه «فحشاء» و از آن بدتر «فرزندان نامشروع» سرچشمه انواع جنايتها در جوامع انسانى بوده و هستند، ابعاد خطرناك اين مسأله روشن‌تر مى‌شود.

هنگامى كه مى‌شنويم در انگلستان، در هر سال- طبق آمار- پانصد هزار نوزاد نامشروع به دنيا مى‌آيد، و هنگامى كه مى‌شنويم جمعى از دانشمندان انگليس در اين رابطه به مقامات آن كشور اعلام خطر كرده‌اند- نه به خاطر مسائل اخلاقى و مذهبى- بلكه به خاطر خطراتى كه فرزندان نامشروع براى امنيت جامعه به وجود آورده‌اند، به گونه‌اى كه در بسيارى از پرونده‌هاى جنائى پاى آنها در ميان است، به اهميت اين مسأله كاملًا پى مى‌بريم، و مى‌دانيم كه مسأله گسترش فحشاء حتى براى آنها كه هيچ اهميتى براى مذهب و برنامه‌هاى اخلاقى قائل نيستند فاجعه آفرين است، بنابراين هر چيز كه دامنه فساد جنسى را در جوامع انسانى گسترده‌تر سازد تهديدى براى امنيت جامعه‌ها محسوب مى‌شود، و پى‌آمدهاى آن هرگونه حساب كنيم به زيان آن جامعه است.