١٦٠٩.عنه صلى الله عليه و آله : إذا كانَ أحَدُكُم صائِما فَليُفطِر عَلَى التَّمرِ ، فَإِن لَم يَجِدِ التَّمرَ فَعَلَى الماءِ ؛ فَإِنَّ الماءَ طَهورٌ . [١]

١٦١٠.عنه صلى الله عليه و آله : إنَّ اللّه َ ـ تَبارَكَ وتَعالى ـ ومَلائِكَتَهُ يُصَلّونَ عَلَى المُستَغفِرينَ وَالمُتَسَحِّرينَ بِالأَسحارِ ، فَليَتَسَحَّر أحَدُكُم ولَو بِشَربَةٍ مِن ماءٍ ، وأفضَلُ السَّحورِ السَّويقُ [٢] وَالتَّمرُ . [٣]

١٦١١.الإمام الصادق عليه السلام : أفضَلُ سَحورِكُمُ السَّويقُ وَالتَّمرُ . [٤]

١٢ / ٣

خَواصُّ الرُّطَبِ وَالتَّمرِ لِلحامِلِ وَالنَّفساءِ

١٦١٢.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : أطعِمُوا المَرأَةَ في شَهرِهَا الَّذي تَلِدُ فيهِ ، التَّمرَ ؛ فَإِنَّ وَلَدَها يَكونُ حَليما نَقِيّا . [٥]

١٦١٣.عنه صلى الله عليه و آله : أطعِموا نِساءَكُم الوُلَّدَ الرُّطَبَ ، فَإِن لَم يَكُن رُطَبٌ فَالتَّمرَ ، ولَيسَ مِنَ الشَّجَرِ شَجَرَةٌ أكرَمُ عَلَى اللّه ِ مِن شَجَرَةٍ نَزَلَت تَحتَها مَريَمُ بِنتُ عِمرانَ . [٦]

١٦١٤.عنه صلى الله عليه و آله : إذا وَلَدَتِ المَرأَةُ فَليَكُن أوَّلُ ما تَأكُلُ، الرُّطَبَ، فَإِن لَم يَكُن رُطَبٌ فَتَمرٌ ؛

[١] سنن أبي داوود ، ج ٢ ، ص ٣٠٥ ، ح ٢٣٥٥ ، المستدرك على الصحيحين ، ج ١ ، ص ٥٩٧ ، ح ١٥٧٥ كلاهما عن سلمان بن عامر ، السنن الكبرى للنسائي ، ج ٢ ، ص ٢٥٤ ، ح ٣٣٢٤ عن سليمان بن عامر من دون إسنادٍ إليه صلى الله عليه و آله ،كنز العمّال ، ج ٨ ، ص ٥٠٩ ، ح ٢٣٨٧٤ .[٢] السَّويق : دقيق مقلوّ يعمل من الحنطة أو الشعير (مجمع البحرين ، ج ٢ ، ص ٩٠٩). ويأتي ذكره بشيء من التفصيل في ص ٦٠٥ فراجع .[٣] كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج ٢ ، ص ١٣٦ ، ح ١٩٦١ عن الإمام عليّ عليه السلام ، روضة الواعظين ، ص ٣٧٤ نحوه .[٤] تهذيب الأحكام ، ج ٤ ، ص ١٩٨ ، ح ٥٦٧ ، المحاسن ، ج ٢ ، ص ٢٩٠ ، ح ١٩٤٩ كلاهما عن حفص بن البختري ، مكارم الأخلاق ، ج ١ ، ص ٤١٩ ، ح ١٤٢٠ ، بحار الأنوار ، ج ٦٦ ، ص ٢٨٠ ، ح ٢١ .[٥] مكارم الأخلاق ، ج ١ ، ص ٣٦٥ ، ح ١٢٠٢ ، بحار الأنوار ، ج ٦٦ ، ص ١٤١ ، ح ٥٨ .[٦] مسند أبي يعلى ، ج ١ ، ص ٢٤١ ، ح ٤٥١ عن عروة بن رويم عن الإمام عليّ عليه السلام ، كنز العمّال ، ج ١٢ ، ص ٣٣٨ ، ح ٣٥٣٠٠ نقلاً عن أبي نعيم في الطبّ عن الإمام عليّ عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله .