١٣٣٥.الكافي عن المفضَّل : دَخَلتُ عَلى أبي عَبدِ اللّه ِ عليه السلام فَشَكَوتُ إلَيهِ الرَّمَدَ ، فَقالَ لي : أوَ تُريدُ الطَّريفَ؟ [٢] ثُمَّ قالَ لي : إذا غَسَلتَ يَدَكَ بَعدَ الطَّعامِ فَامسَح حاجِبَيكَ ، وقُل ثَلاثَ مَرّاتٍ : «الحَمدُ للّه ِِ المُحسِنِ المُجمِل المُنعِمِ المُفضِلِ» . قالَ : فَفَعَلتُ ذلِكَ ، فَما رَمِدَت عَيني بَعدَ ذلِكَ ، وَالحَمدُ للّه ِِ رَبِّ العالَمينَ . [٣]

١٣٣٦.الإمام الصادق عليه السلام : مَسحُ الوَجهِ بَعدَ الوُضوءِ ، يَذهَبُ بِالكَلَفِ [٤] ، ويَزيدُ فِي الرِّزقِ . [٥]

١٣٣٧.عنه عليه السلام : إذا تَوَضَّأتَ بَعدَ الطَّعامِ فَامسَح عَينَيكَ بِفَضلِ ما في يَدَيكَ ، فَإِنَّهُ أمانٌ مِنَ الرَّمَدِ . [٦]

١٣٣٨.كشف الغُمَّة عن جَميل بن دَرّاج : كُنتُ عِندَ أبي عَبدِ اللّه ِ عليه السلام فَدَخَلَ عَلَيهِ بُكَيرُ بنُ أعيَنَ وهُوَ أرمَدُ . فَقالَ لَهُ أبو عَبدِ اللّه ِ عليه السلام : الظَّريفُ يَرمَدُ [٧] ؟ !

[١] مكارم الأخلاق ، ج ١ ، ص ٣٠٤ ، ح ٩٦٥ ، بحار الأنوار ، ج ٦٦ ، ص ٣٦٣ ، ح ٣٨ .[٢] أوَ تريد الطريف : أي اُفيدك شيئا طريفا عجيبا (مرآة العقول ، ج٢٢ ، ص١٠٦) .[٣] الكافي ، ج ٦ ، ص ٢٩٢ ، ح ٥ ، بحار الأنوار ، ج ٦٦ ، ص ٣٦٧ ، ح ٤٧ .[٤] الكَلَفُ : شيء يعلو الوجه كالسمسم ، وقيل : لون بين السواد والحمرة ، وقيل : البَهَق (لسان العرب ، ج ٩ ، ص ٣٠٧).[٥] الكافي ، ج ٦ ، ص ٢٩١ ، ح ٤ ، بحار الأنوار ، ج ٦٦ ، ص ٣٦٦ ، ح ٤٦ .[٦] مكارم الأخلاق ، ج ١ ، ص ٣٠٣ ، ح ٩٥٩ ، بحار الأنوار ، ج ٦٦ ، ص ٣٦٣ ، ح ٣٨ .[٧] قال العلاّمة المجلسي قدس سره : «الظريف يرمد» استفهام استنكاري ، والظريف : الكيّس ، والظرف : البراعة ، وذكاء القلب ، والحذق ، ذكرها الفيروزآبادي (بحار الأنوار ، ج ٦٢ ، ص ١٤٨).