١٢٩٦.الكافي عن سليمان الجعفري : قال أبُو الحَسَنِ عليه السلام : رُبَّما اُتِيَ بِالمائِدَةِ فَأَرادَ بَعضُ القَومِ أن يَغسِلَ يَدَهُ ، فَيَقولُ : مَن كانَت يَدُهُ نَظيفَةً فَلا بَأسَ أن يَأكُلَ مِن غَيرِ أن يَغسِلَ يَدَهُ . [٢]

٥ / ٢

وَضعُ البَقلِ عَلَى المائِدَةِ

١٢٩٧.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : زَيِّنوا مَوائِدَكُم بِالبَقلِ ؛ فَإِنَّها مَطرَدَةٌ لِلشَّياطينِ مَعَ التَّسمِيَةِ . [٣]

١٢٩٨.الإمام الصادق عليه السلام : لِكُلِّ شَيءٍ حِليَةٌ ، وحِليَةٌ الخِوانِ [٤] البَقلُ . [٥]

١٢٩٩.الكافي عن حنان : كُنتُ مَعَ أبي عَبدِ اللّه ِ عليه السلام عَلَى المائِدَةِ ، فَمالَ عَلَى البَقلِ وَامتَنَعتُ أنَا مِنهُ لِعِلَّةٍ كانَت بي ، فَالتَفَتَ إلَيَّ فَقالَ : يا حَنانُ ، أما عَلِمتَ أنَّ أميرَ المُؤمِنينَ عليه السلام لَم يُؤتَ بِطَبَقٍ إلاّ وعَلَيهِ بَقلٌ؟ قُلتُ : ولِمَ جُعِلتُ فِداكَ؟ !

[١] المحاسن ، ج ٢ ، ص ٢٠٢ ، ح ١٥٩٤ ، الدعوات ، ص ١٤٢ ، ح ٣٦٥ عن الإمام عليّ عليه السلام و فيه «غسل اليدين قبل الطعام و بعده زيادة في الرزق و يجلو البصر و يذهبان الفقر» ، بحار الأنوار ، ج ٦٦ ، ص ٣٥٦ ، ح ٢٠.[٢] الكافي ، ج ٦ ، ص ٢٩٨ ، ح ١٣ ، المحاسن ، ج ٢ ، ص ٢٠٦ ، ح ١٦١١ وزاد فيه «فلم يغسلها» بعد «نظيفة» ،بحار الأنوار ، ج ٦٦ ، ص ٣٥٩ ، ح ٣٠ .[٣] طبّ النبيّ صلى الله عليه و آله ، ص ١١ ، مكارم الأخلاق ، ج ١ ، ص ٣٨٢ ، ح ١٢٧٨ وفيه «في الحديث : خضّروا...» ، بحار الأنوار ، ج ٦٢ ، ص ٣٠٠ و ج ٦٦ ، ص ١٩٩ ، ح ٣ ؛ الفردوس ، ج ٢ ، ص ٢٩٢ ، ح ٣٣٣٣ عن أبي اُمامة ، كنز العمّال ، ج ١٥ ، ص ٢٤٦ ، ح ٤٠٧٨١ .[٤] الخِوان : المائدة (لسان العرب ، ج ١٣ ، ص ١٤٦).[٥] الأمالي للطوسي ، ص ٣٠٤ ، ح ٦٠٦ عن أبي قتادة ، مكارم الأخلاق ، ج ١ ، ص ٣٨٢ ، ح ١٢٨٠ ، بحار الأنوار ،ج ٦٦ ، ص ١٩٩ ، ح ١ .