١٢٧٧.عنه عليه السلام ـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ: مَن شَبِـعَ عوقِبَ فِي الحالِ ثَلاثَ عُقوباتٍ : يُلقَى الغِطاءُ عَلى قَلبِهِ ، وَالنُّعاسُ عَلى عَينِهِ ، وَالكَسَلُ عَلى بَدَنِهِ . [٤]

١٢٧٨.لقمان عليه السلام ـ لاِبنِهِ ـ: يا بُنَيَّ ، إذَا امتلَأَتِ المَعِدَةُ نامَتِ الفِكرَةُ ، وخَرَسَتِ الحِكمَةُ ، وقَعَدَتِ الأَعضاءُ عَنِ العِبادَةِ . [٥]

١٢٧٩.مصباح الشريعة : قالَ الصّادِقُ عليه السلام : كَثرَةُ النَّومِ يَتَوَلَّدُ مِن كَثرَةِ الشُّربِ ، وكَثرَةُ الشُّربِ مِن كَثرَةِ الشِّبَعِ ؛ وهُما يُثقِلانِ النَّفسَ عَنِ الطّاعَةِ ، ويُقسِيانِ القَلبَ عَنِ التَّفَكُّرِ وَالخُضوعِ . [٦]

[١] المحاسن ، ج ٢ ، ص ٢٣٣ ، ح ١٧١٦ عن السكوني ، بحار الأنوار ، ج ٦٦ ، ص ٣٣٩ ، ح ٢ .[٢] الدعوات ، ص ٧٤ ، ح ١٧٢ ، بحار الأنوار ، ج ٦٦ ، ص ٣٣٨ ، ح ٣٥ و ج ٦٢ ، ص ٢٦٦ ، ح ٤١ .[٣] غرر الحكم ، ح ٢٧٤٢ ، عيون الحكم والمواعظ ، ص ١٠١ ، ح ٢٣٠٥ .[٤] شرح نهج البلاغة ، ج ٢٠ ، ص ٣٢٠ ، ح ٦٧٤ .[٥] تنبيه الخواطر ، ج ١ ، ص ١٠٢ ، جامع الأخبار ، ص ٥١٦ ، ح ١٤٥٦ .[٦] مصباح الشريعة ، ص ٢٥٣ ، بحار الأنوار ، ج ٧٦ ، ص ١٨٩ ، ح ١٨ .