١٤٤٠.دعائم الإسلام : عَن رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله أنَّهُ نَهى عَن شُربِ الحَميمِ . يَعنِي : الماءَ الحارَّ الَّذي يَنتَهي إلى غايَةِ الحَرارَةِ . [٢]

د ـ الشُّربُ أثناءَ الأَكلِ

١٤٤١.الإمام الرضا عليه السلام : مَن أرادَ ألاّ تُؤذِيَهُ مَعِدَتُهُ فَلا يَشرَب عَلى طَعامِهِ ماءً حَتّى يَفرُغَ مِنهُ ، ومَن فَعَلَ ذلِكَ رَطِبَ بَدَنُهُ ، وضَعُفَ مَعِدَتُهُ ، ولَم تَأخُذِ العُروقُ قُوَّةَ الطَّعامِ ؛ لِأَنَّهُ يَصيرُ فِي المَعِدَةِ فِجّا [٣] إذا صُبَّ الماءُ عَلَى الطَّعامِ أوَّلاً فَأَوّلاً . [٤]

ه ـ شُربُ الماءِ عَلَى اللَّحمِ

١٤٤٢.الإمام عليّ عليه السلام : كانَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله إذا أكَلَ اللَّحمَ لا يَعجَلُ بِشُربِ الماءِ . فَقالَ لَهُ بَعضُ أصحابِهِ من أهلِ بَيتِهِ : يا رَسولَ اللّه ِ ، ما أقَلَّ شُربَكَ لِلماءِ عَلَى اللَّحمِ ! فَقالَ : لَيسَ أحَدٌ يَأكُلُ هذَا الوَدَكَ [٥] ، ثُمَّ يَكُفُّ عَن شُربِ الماءِ إلى آخِرِ

[١] المحاسن ، ج ٢ ، ص ٤٠٣ ، ح ٢٤٠٧ عن مسعدة بن اليسع ، مكارم الأخلاق ، ج ١ ، ص ٣٤٢ ، ح ١١٠٤ وفيه «عن عليّ عليه السلام : نهى...» ، بحار الأنوار ، ج ٦٦ ، ص ٤٦٧ ، ح ٢٦ .[٢] دعائم الإسلام ، ج ٢ ، ص ١٥١ ، ح ٥٤٢ .[٣] فيالمصدر : «فجأ» والتصويب من بحارالأنوار. والفِجّ من كلّ شيء : ما لم ينضج (لسان العرب، ج ٢، ص٣٤٠).[٤] طبّ الإمام الرضا عليه السلام ، ص ٣٥ ، بحار الأنوار ، ج ٦٢ ، ص ٣٢٣ نحوه.[٥] الوَدَكُ : دَسَمُ اللّحم ودُهنه الذي يُستخرج منه (النهاية ، ج ٥ ، ص ١٦٩).