١٤٣٥.الطبقات الكبرى عن القاسم بن مسلم مولى عليّ بن أبي دَعا عَلِيٌّ عليه السلام بِشَرابٍ ، فَأَتَيتُهُ بِقَدَحٍ مِن ماءٍ فَنَفَختُ فيهِ ، فَرَدَّهُ وأبى أن يَشرَبَهُ ، وقالَ : اِشرَبهُ أنتَ . [٤]

ب ـ العَبُّ

١٤٣٦.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إذا شَرِبَ أحَدُكُم فَليَمُصَّ مَصّاً ولا يَعُبَّ عَبّاً ؛ فَإِنَّ الكُبادَ [٥] مِنَ العَبِّ . [٦]

١٤٣٧.عنه صلى الله عليه و آله : مُصُّوا الماءَ مَصّا ولاتَعُبّوهُ عَبّا ؛ فَإِنَّهُ يوجَدُ مِنهُ الكُبادُ . [٧]

١٤٣٨.عنه صلى الله عليه و آله : إذَا اشتَهَيتُمُ الماءَ فَاشرَبوهُ مَصّاً ، ولا تَشرَبوهُ عَبّاً . [٨]

[١] القَذَاة : ما يقع في العين والماء والشراب من تراب أو تبن أو وسخ أو غير ذلك (النهاية ، ج ٤ ، ص ٣٠).[٢] أهْرَقَ الماء : صَبَّهُ ، وأصله أراق (القاموس المحيط ، ج ٣ ، ص ٢٩٠).[٣] سنن الترمذي ، ج ٤ ، ص ٣٠٤ ، ح ١٨٨٧ .[٤] الطبقات الكبرى ، ج ٦ ، ص ٢٣٧ ، المصنّف لابن أبي شيبة ، ج ٥ ، ص ٥٢٢ ، ح ٧ عن القاسم بن مسلم مولى الحسن بن عليّ عليهماالسلامنحوه .[٥] الكُبَادُ : وَجَعُ الكَبِدِ (الصحاح ، ج ٢ ، ص ٥٣٠).[٦] السنن الكبرى ، ج ٧ ، ص ٤٦٤ ، ح ١٤٦٥٩ ، المصنّف لعبد الرزّاق ، ج ١٠ ، ص ٤٢٨ ، ح ١٩٥٩٤ كلاهما عن ابن أبي حسين ، كنز العمّال ، ج ١٥ ، ص ٢٩٥ ، ح ٤١٠٧٥ ؛ نثر الدرّ ، ج ١ ، ص ٢٢٥ وفيه «الكُباد من العبّ» فقط ، مكارم الأخلاق ، ج ١ ، ص ٧٦ ، ح ١١٣ نحوه ، بحار الأنوار ، ج ٦٦ ، ص ٤٧٢ .[٧] الكافي ، ج ٦ ، ص ٣٨١ ، ح ١ عن ابن القدّاح عن الإمام الصادق عليه السلام ، مكارم الأخلاق ، ج ١ ، ص ٣٤١ ، ح ١١٠٣ ، المحاسن ، ج ٢ ، ص ٤٠٢ ، ح ٢٤٠٤ عن ابن القدّاح وفيه «يأخذ» بدل «يوجد» ، الجعفريّات ، ص ١٦١ كلاهما عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله ، دعائم الإسلام ، ج ٢ ، ص ١٣٠ ، ح ٤٥٢ ، بحار الأنوار ،ج ٦٦ ، ص ٤٦٦ ، ح ٢٣.[٨] طبّ النبيّ صلى الله عليه و آله ، ص ٥ ، بحار الأنوار ، ج ٦٢ ، ص ٢٩٣ .