١٢٤٤.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : لا تُميتُوا القُلوبَ بِكَثرَةِ الطَّعامِ وَالشَّرابِ ؛ فَإِنَّ القُلوبَ تَموتُ كَالزُّروعِ إذا كَثُرَ عَلَيها . [٥]

١٢٤٥.عنه صلى الله عليه و آله : إيّاكُم وفُضولَ الطَّعامِ ؛ فَإِنَّهُ يَسِمُ [٦] القَلبَ بِالقَسوَةِ ، ويُبطِئُ بِالجَوارِحِ عَنِ الطّاعَةِ ، ويُصِمُّ الهِمَمَ عَن سَماعِ المَوعِظَةِ . [٧]

١٢٤٦.عنه صلى الله عليه و آله : مَن تَعَوَّدَ كَثرَةَ الطَّعامِ وَالشَّرابِ ، قَسا قَلبُهُ . [٨]

[١] غرر الحكم ، ح ٦٥٩ ، عيون الحكم والمواعظ ، ص ٢٥ ، ح ٢٤٩ .[٢] غرر الحكم ، ح ١٣٦٤ ، عيون الحكم والمواعظ ، ص ٢٥ ، ح ٢٤٩ وليس فيه «يورث الأشَر».[٣] غرر الحكم ، ح ٤٤٠٨ ، عيون الحكم والمواعظ ، ص ١٩٣ ، ح ٣٩٧٢ .[٤] الكافي ، ج ٦ ، ص ٢٧٠ ، ح ١٠ عن أبي عبيدة ، المحاسن ، ج ٢ ، ص ٢٣١ ، ح ١٧٠٥ عن الحسين بن مختار عن الإمام الصادق عليه السلام ، كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج ٣ ، ص ٣٥٦ ، ح ٤٢٥٥ عن الإمام الصادق عليه السلام نحوه ، بحار الأنوار ، ج ٦٦ ، ص ٣٣٦ ، ح ٢٣ .[٥] مكارم الأخلاق ، ج ١ ، ص ٣٢٠ ، ح ١٠٢٥ ، جامع الأخبار ، ص ٥١٥ ، ح ١٤٥٣ ، تنبيه الخواطر ، ج ١ ، ص ٤٦ ،روضة الواعظين ، ص ٥٠٠ ، بحار الأنوار ، ج ٦٦ ، ص ٣٣١ ، ح ٧ .[٦] وسم : أصلٌ يدلّ على أثَرٍ ومَعلَم. ووسمتُ الشيء وسماً : أثّرت فيه بِسِمَةٍ (معجم مقاييس اللغة ، ج ٥ ، ص ١١٠).[٧] عدّة الداعي ، ص ٢٩٤ ، أعلام الدين ، ص ٣٣٩ عن أبي هريرة ، بحار الأنوار ، ج ٧٧ ، ص ١٨٢ ، ح ١٠ و ج ١٠٣ ، ص ٢٧ ، ح ٤٠ .[٨] طبّ النبيّ صلى الله عليه و آله ، ص ٥ ، بحار الأنوار ، ج ٦٢ ، ص ٢٩٣ .