١٨٢٤.عنه صلى الله عليه و آله : إيّاكُم وَالشُّبرُمَ ؛ فَإِنَّهُ حارٌّ يارٌّ [٣] ، وعَلَيكُم بِالسَّنا فَتَداوَوا بِهِ ، فَلَو دَفَعَ شَيءٌ المَوتَ لَدَفَعَهُ السَّنا . [٤]

[١] السَّنا : نباتٌ شُجَيريّ من الفصيلة القرْنِيَّة ، زَهره مُصفرٌّ ، وحبُّه مفَلطحٌ رقيقٌ كُلَوىّ الشكل تقريبا ، إلى الطول ، يُتَداوى بورقه وثمره ، وأجوده الحجازي ويُعرف بالسَّنا المكّيّ (المعجم الوسيط ، ج١ ، ص٤٥٧) .[٢] قرب الإسناد ، ص ١١٠ ، ح ٣٧٩ عن الحسين بن علوان عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلام عن جابر بن عبداللّه .[٣] فى بحار الأنوار والسرائر نقلاً عن المصدر : «بارّ» بدل «يارّ» . قال العلاّمة المجلسي قدس سره : قال في النهاية : في حديث اُمّ سلمة أنّها شربت الشبرم فقال : إنّة حارّ جارّ ، الشبرم : حبّ يشبه الحمّص يطبخ ويشرب ماؤه للتداوي ، وقيل : إنّه نوع من الشيح و «جارّ» إتباع للحارّ ، ومنهم من يرويه «يارّ» وهو أيضا بالتشديد إتباع للحارّ ، يقال : حارّ يارّ وحرّان يرّان (بحار الأنوار ، ج٦٢ ، ص٢٧٨) . و قال أيضا : قال في القاموس : الشبرم ـ كَقُنفُذ ـ : شجرة ذو شوك يقال : ينفع من الوباء ، ونبات آخر له حبّ كالعدس ، وأصل غليظ ملآن لبنا ، والكلّ مسهل ، واستعمال لبنه خطر ، وإنّما يستعمل أصله مصلحا بأن ينقع في الحليب يوما وليلةً ويجدّد اللبن ثلاث مرّات ، ثمّ يجفّف وينقع في عصير الهندباء والرازيانج ويترك ثلاثة أيّام ، ثمّ يجفّف ويعمل منه أقراص مع شيء من التربد والهليلج والصبر ، فإنّه دواء فائق . وقال : حارّ يارّ ، وحرّان يرّان إتباع . ويقال : هذا الشرّ والبرّ ، كأنّه إتباع . وقال في الفائق : رأى صلى الله عليه و آله الشبرم عند أسماء بنت عُميس وهي تريد أن تشربه ، فقال : إنّه حارّ يارّ ـ أو قال بارّ ـ وأمرها بالسنا (بحارالأنوار ، ج٦٢ ، ص٢١٩) .[٤] دعائم الإسلام ، ج٢ ، ص١٤٩ ، ح٥٤٣ ، السرائر ، ج٣ ، ص١٤٠ ، مكارم الأخلاق ،ج١ ، ص٤٠٩ ، ح١٣٨٦ وليس فيه صدره ، بحار الأنوار ، ج ٦٢ ، ص ٢١٩ ، ح ٤ و ص٢٧٤.