١٧١٥.مكارم الأخلاق عن زيد الشحّام : كُنتُ عِندَ أبي عَبدِاللّه ِ عليه السلام فَدَعا بِالحَجّامِ ، فَقالَ لَهُ : اِغسِل مَحاجِمَكَ وعَلِّقها ، ودَعا بِرُمّانَةٍ فَأَكَلَها ، فَلَمّا فَرَغَ مِنَ الحِجامَةِ دَعا بِرُمّانَةٍ اُخرى فَأَكَلَها ، وقالَ : هذا يُطفِئُ المِرارَ . [٢]

١٧١٦.الكافي عن يزيد بن عبدالملك النَّوفَلي : دَخَلتُ عَلى أبي عَبدِاللّه ِ عليه السلام وفي يَدِهِ رُمّانَةٌ ، فَقالَ : يا مُعَتِّبُ ، أعطِهِ رُمّانَةً ؛ فَإِنّي لَم اُشرَك في شَيءٍ أبغَضَ إلَيَّ مِن أن اُشرَكَ في رُمّانَةٍ . ثُمَّ احتَجَمَ وأمَرَني أن أحتَجِمَ فَاحتَجَمتُ، ثُمَّ دَعا بِرُمّانَةٍ اُخرى، ثُمَّ قالَ : يا يَزيدُ ، أيُّما مُؤمِنٍ أكَلَ رُمّانَةً حَتّى يَستَوفِيَها ؛ أذهَبَ اللّه ُ عز و جل الشَّيطانَ عَن إنارَةِ [٣] قَلبِهِ أربَعينَ صَباحا ، ومَن أكَلَ اثنَتَينِ ؛ أذهَبَ اللّه ُ عز و جل الشَّيطانَ عَن إنارَةِ قَلبِهِ مِئَةَ يَومٍ ، ومَن أكَلَ ثَلاثا حَتّى يَستَوفِيَها ؛ أذهَبَ اللّه ُ عز و جل الشَّيطانَ عَن إنارَةِ قَلبِهِ سَنَةً ، ومَن أذهَبَ اللّه ُ الشَّيطانَ عَن إنارَةِ قَلبِهِ سَنَةً لَم يُذنِب ، ومَن لَم يُذنِب دَخَلَ الجَنَّةَ . [٤]

[١] الكافي ، ج ٦ ، ص ٣٥٣ ، ح ٨ ، المحاسن ، ج ٢ ، ص ٣٥٦ ، ح ٢٢٣٣ وفيه «صباحا» بدل «يوما» وكلاهما عن منصور بن حازم ، بحار الأنوار ، ج ٦٦ ، ص ١٦٠ ، ح ٢٨ .[٢] مكارم الأخلاق ، ج ١ ، ص ١٧٠ ، ح ٤٩٤ ، بحار الأنوار ، ج ٦٢ ، ص ١٢٤ ، ح ٦١ .[٣] قال العلاّمة المجلسي قدس سره : قوله : «عن إنارة قلبه» أي عن الضرر في إنارة قلبه ، أو عن منعها والإخلال بها . وقيل : أي إذهابا حاصلاً عنها يعني أنار قلبه ليذهب عنه الشيطان . ولا يخلو من بعد . وفي أكثر نُسخ المكارم بالثاء المثلّثة ، بمعنى التهييج ، وهو يرجع إلى الوسوسة (بحار الأنوار ، ج ٦٦ ، ص ١٦٢) .[٤] الكافي ، ج ٦ ، ص ٣٥٣ ، ح ٩ ، المحاسن ، ج ٢ ، ص ٣٥٨ ، ح ٢٢٤٣ ، مكارم الأخلاق ، ج ١ ، ص ٣٧٠ ، ح ١٢٢٠ نحوه ، بحار الأنوار ، ج ٦٦ ، ص ١٦٢ ، ح ٣٨ .