١٤٨٢.الإمام الرضا عليه السلام : إنَّ فِي الجَسَدِ عِرقاً يُقالُ لَهُ : العَشاءُ ؛ فَإِن تَرَكَ الرَّجُلُ العَشاءَ لَم يَزَل يَدعو عَلَيهِ ذلِكَ العِرقُ إلى أن يُصبِـحَ ، يَقولُ : أجاعَكَ اللّه ُ كَما أجَعتَني ، وأظمَأَكَ اللّه ُ كَما أظمَأتَني . [١] فَلا يَدَعَنَّ أحَدُكُمُ العَشاءَ ولَو بِلُقمَةٍ مِن خُبزٍ أو شَربَةٍ مِن ماءٍ . [٢]

٩ / ٤

وَجبَةٌ في اليَومِ

١٤٨٣.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : مَن أكَلَ فِي اليَومِ مَرَّةً لَم يَكُن جائِعاً ، ومَن أكَلَ مَرَّتَينِ لَم يَكُن عابِداً ، ومَن أكَلَ ثَلاثَ مَرّاتٍ اربُطوهُ مَعَ الدَّوابِّ . [٣]

١٤٨٤.شعب الإيمان عن عائشة : رَآني رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله وأنَا آكُلُ في يَومٍ مَرَّتَينِ ، فَقالَ : يا عائِشَةُ اتَّخَذتِ الدُّنيا بَطنَكِ ! أكثَرُ مِن أكلَةٍ كُلَّ يَومٍ سَرَفٌ ، وَاللّه ُ لا يُحِبُّ المُسرِفينَ . [٤]

٩ / ٥

ثَلاثُ وَجَباتٍ في يَومَينِ

١٤٨٥.الإمام الرضا عليه السلام : الَّذي يَجِبُ أن يَكونَ أكلُكَ في كُلِّ يَومٍ عِندَما يَمضي مِنَ النَّهارِ

[١] قال العلاّمة المجلسي قدس سره : هذا الدعاء تمثيل لبيان تضرّر ذلك العرق ، ووصول ضرره إلى البدن ، فكأنّه يدعو ويستجاب له (بحار الأنوار ، ج ٦٦ ، ص ٣٤٧).[٢] الكافي ، ج ٦ ، ص ٢٨٩ ، ح ١٢ ، بحار الأنوار ، ج ٦٦ ، ص ٣٤٧ ، ح ٢٦ .[٣] المواعظ العدديّة ، ص ١٢٧ .[٤] شعب الإيمان ، ج ٥ ، ص ٣٢ ، ح ٥٦٦٥ ، الترغيب والترهيب ، ج ٣ ، ص ١٤٠ ، ح ١٤ ، كنز العمّال ، ج ١٥ ، ص ٢٦٣ ، ح ٤٠٨٨٥ و ص ٤٣٣ ، ح ٤١٧١٤ نقلاً عن الديلمي .