[١] أصل الوضاءة النظافة والحسن، تقول: وَضُؤَ يَوْضُؤُ وضاءةً، وصار الوُضوء في الشرع اسما للتطهّر والاستعداد للصلاة،تقول:توضّأتُ. والوَضوءُ الماء الذييتوضّأ به، وهوأيضا كالمصدر من توضّأت للصلاة كالولوع والقبول. والوضوء في الحديث على أصله في اللغة وهو النظافة والتنظّف، فهو كناية عن غسل اليدين (بحار الأنوار ، ج ٦٦ ، ص ٣٦٤). وانظر ح ١٢٨٥ .[٢] المحاسن ، ج ٢ ، ص ٢٠١ ، ح ١٥٩١ عن معاوية بن عمّار عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار ، ج ٦٦ ، ص ٣٥٦ ، ح ١٧.[٣] في الدعوات ومسند الشهاب وبحار الأنوار : «اللمم» بدل «الهمّ». واللمم : طرف من الجنون ، وأصله في كلامهم المقاربة للشيء (بحار الأنوار ، ج ٦٦ ، ص ٣٦٤).[٤] مكارم الأخلاق ، ج ١ ، ص ٣٠١ ، ح ٩٥٠ ، الدعوات ، ص ١٤٢ ، ح ٣٦٤ وليس فيه «ويصحّ البصر» ، بحار الأنوار ، ج ٦٦ ، ص ٣٦٤ ، ح ٤٢ ؛ مسند الشهاب ، ج ١ ، ص ٢٠٥ ، ح ٣١٠ عن سهل بن إبراهيم المروزي عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله .