الضعفاء من رجال الحديث - الساعدي، حسين - الصفحة ٤٢٤ - نماذج من رواياته
الخلق من مصيبة في الأرض أو في أنفسهم من الدين أو غيره، فوضع القرآن دليلًا.
قال: فقال الرجل: هل تدري يابن رسول اللَّه، دليل ما هو؟
قال أبو جعفر عليه السلام: نعم، فيه جمل الحدود، وتفسيرها عند الحكم. فقال: أبى اللَّه أن يصيب عبداً بمصيبة في دينه أو في نفسه أو [في] ماله ليس في أرضه من حُكمه قاض بالصواب في تلك المصيبة.
قال: فقال الرجل: أمّا في هذا الباب فقد فلجتهم بحجّة إلّاأن يفتري خصمكم على اللَّه فيقول: ليس للَّه- جلّ ذكره- حجّة، ولكن أخبرني عن تفسير «لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلى ما فاتَكُمْ»[١]؟ ممّا خص به علي عليه السلام «وَ لا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْ»[٢].
قال: في أبي فلان وأصحابه واحدة مقدّمة وواحدة مؤخّرة «لا تَأْسَوْا عَلى ما فاتَكُمْ»[٣] ممّا خص به علي عليه السلام «وَ لا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْ»[٤] من الفتنة التي عرضت لكم بعد رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم.
فقال الرجل: أشهد أنّكم أصحاب الحكم الذي لا اختلاف فيه، ثم قام الرجل وذهب فلم أره.[٥] عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال: بينا أبي جالس وعنده نفر إذا استضحك حتّى اغرورقت عيناه دموعاً، ثم قال: تدرون ما أضحكني؟
قال: فقالوا: لا.
قال: زعم ابن عباس أنّه من الذين قالوا ربّنا اللَّه، ثم استقاموا.
فقلت له: هل رأيت الملائكة يابن عباس تخبرك بولايتها لك في الدنيا والآخرة، مع الأمن من الخوف والحزن.
قال: فقال: إنّ اللَّه- تبارك وتعالى- يقول: «إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ»[٦]، وقد دخل
[١]. الحديد: ٢٣.
[٢]. الحديد: ٢٣.
[٣]. الحديد: ٢٣.
[٤]. الحديد: ٢٣.
[٥]. الكافي: ج ١ ص ٢٤٢ ح ١.
[٦]. الحجرات: ١٠.