إلزام النواصب بإمامة علي بن أبي طالب(ع)
(١)
أبيات الشافعي
٦ ص
(٢)
الإهداء
٧ ص
(٣)
المـدخـل
٩ ص
(٤)
إطلالة
١١ ص
(٥)
بحث الألقاب والكنى
١٢ ص
(٦)
سرد جمع ممن تستر برمز أو كنية
١٨ ص
(٧)
مؤلفات صدرت بأسماء مستعارة أو مجهولة المؤلف
٤٢ ص
(٨)
دراسة حول الكتاب الحاضر
٤٧ ص
(٩)
مخطوطات الكتاب
٥٥ ص
(١٠)
منهجنا في التحقيق
٥٧ ص
(١١)
نماذج من النسخ المعتمدة
٦١ ص
(١٢)
إلزام النواصب
٦٩ ص
(١٣)
ديباجة كتاب إلزام النواصب
٧١ ص
(١٤)
مقدمة الكتاب
٧٩ ص
(١٥)
فصل في الإختلاف في الأصول
٩٤ ص
(١٦)
فصل في البحث في المشبهة المجسمة
٩٩ ص
(١٧)
فصل في الإختلاف في الفروع
١٠٤ ص
(١٨)
فصل في وصف مذاهب الإسلام
١٠٩ ص
(١٩)
فصل في وصف مذهب الشيعة الإثني عشرية
١١٠ ص
(٢٠)
فصل في وصف مذاهب العامة
١١٥ ص
(٢١)
فصل في أخبار انحصار الإمامة في الإثني عشر
١٣١ ص
(٢٢)
باب في بعض ما أورده العامة من الآيات والأخبار الدالة على إمامة أمير المؤمنين
١٣٥ ص
(٢٣)
باب مثالب الصحابة من كلام العامة
١٦١ ص
(٢٤)
فصول في بعض ما ورد في أنسابهم
١٦٢ ص
(٢٥)
الأول نسب أبي بكر بن أبي قحافة
١٦٢ ص
(٢٦)
الثاني نسب عمر بن الخطاب
١٦٣ ص
(٢٧)
الثالث نسب عثمان بن عفان
١٦٥ ص
(٢٨)
الرابع نسب معاوية بن أبي سفيان
١٦٦ ص
(٢٩)
الخامس نسب يزيد بن معاوية
١٦٩ ص
(٣٠)
السادس نسب عمر بن سعد
١٧١ ص
(٣١)
السابع نسب طلحة بن عبيداللّه
١٧٣ ص
(٣٢)
الثامن نسب الزبير بن العوام
١٧٤ ص
(٣٣)
أشعار عدي بن حاتم في الزبير
١٧٧ ص
(٣٤)
فصل في بعض ما أورده العامة من فرار أئمتهم من الزحف
١٨٠ ص
(٣٥)
قصيدة ابن أبي الحديد المعتزلي وشرحها
١٨٢ ص
(٣٦)
فصل في بعض مثالب عائشة التي روتها العامة
١٨٣ ص
(٣٧)
فصل في إقرار العامة بإباحة المتعة
١٩٩ ص
(٣٨)
فصل في إقرار العامة بمخالفة الشريعة
٢٠٥ ص
(٣٩)
فصل نماذج من المخالفة
٢١٠ ص
(٤٠)
فصل في علة مخالفة القوم مع الحق
٢١٣ ص
(٤١)
تتمة إذعانهم بأحقّية أمير المؤمنين
٢١٩ ص
(٤٢)
منهم عمرو بن العاص
٢٢١ ص
(٤٣)
ومنهم عبدالعزيز بن مروان بن عبدالعزيز
٢٢٣ ص
(٤٤)
ومنهم عمر بن عبدالعزيز
٢٢٥ ص
(٤٥)
بعض الأحكام الشاذّة في المذاهب الأربعة
٢٣٨ ص
(٤٦)
ومنهم الخليفة الناصر من بني العباس
٢٤١ ص
(٤٧)
خاتمة المطاف
٢٤٥ ص
(٤٨)
أبيات السيد محمد باقر الطباطبائي
٢٤٨ ص
(٤٩)
الفهرست
٢٥١ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص

إلزام النواصب بإمامة علي بن أبي طالب(ع) - الصيمري البحراني، الشيخ مفلح - الصفحة ٢١٤ - فصل في علة مخالفة القوم مع الحق

فصل [١]

روى الحميدي في الجمع بين الصحيحين من مسند أبي موسى الأشعري ، قال : قال عامر [٢] بن أبي موسى ، قال لي عبد الله بن عمر : هل تدري ما قال أبي لأبيك [٣]؟ قلت : لا ، قال : وإنّ [٤] أبي قال لأبيك : يا أبا موسى! هل يسرّك [٥] أسلامنا مع رسول الله صلى الله عليه و [ آله ] وسلّم ، وهجرتنا معه ، وجهادنا معه ، وكلّ ما عملنا معه [٦] يردّ لنا كلّ عمل [٧] عملنا بعده ، فإن كان ما عملنا معه يردّ لنا ما عملناه بعده فقد [٨] نجونا معه كفافا بكفاف [٩] ، و [١٠] رأسا برأس ، فقال أبوك لأبي : والله لقد جاهدنا [١١] مع رسول الله صلى الله عليه و [ آله ] ، وصلّينا معه [١١] ،


[١] لا توجد كلمة : فصل ، في نسخة (ر).

[٢] في نسخة (ر) : ابن عامر ، وفي نسخة ( ألف ) أبو عامر ، وفي البخاري : حدثني أبو بردة بن أبي موسى الاشعري.

[٣] في الطبعة الحجرية ونسخة (ر) و ( ألف ) : أبوك لأبي.

[٤] في البخاري : فإن .. وهو الظاهر.

[٥] كذا في المصدر ونسخة (ر) ، وفي سائر النسخ : تشك أن ..

[٦] في الطبعة الحجرية والبخاري : وعملنا كله معه ، ولا يوجد في نسخة ( ألف ).

[٧] في نسخة (ر) : ما ، بدلا من : عمل.

[٨] من قوله : فإن كان .. الى هنا لا يوجد في مطبوع الكتاب ونسخة ( ألف ).

[٩] في نسخة (ر) والبخاري : كفافا ، بدلا من : معه كفافا بكفاف و ..

[١٠] لا توجد الواو في صحيح البخاري ، وهو الظاهر.

[١١] في البخاري : فقال أبي : لا والله قد جاهدنا بعد ..

[١٢] لا توجد كلمة : وصلّينا معه .. في نسخة (ر) ، كما لا توجد : معه ، في نسخة ( ألف ).