إلزام النواصب بإمامة علي بن أبي طالب(ع) - الصيمري البحراني، الشيخ مفلح - الصفحة ٢٠٨ - فصل في إقرار العامة بمخالفة الشريعة

وروى أحمد بن حنبل في مسنده [١] عن عمران بن حصين قال : انزلت متعة النساء [٢] في كتاب الله ، وعملنا بها مع النبي صلوات الله عليه ، ولم ينزل قرآن بتحريمها ، ولم ينه عنها [٣] الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم [٤] حتى مات [٥].

وفي صحيح الترمذي قال : سئل ابن عمر عن متعة النساء فقال : هي حلال ـ وكان السائل من أهل الشام ـ فقال : إن أباك قد [٦] نهى عنها؟! فقال ابن عمر : إن [٧] كان أبي نهى عنها و وضعها رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، أنترك [٨] السنّة ونتّبع قول أبي؟!! [٩].

وروى مسلم [١٠] والبخاري [١١] في صحيحيهما عن [١٢] عدّة جواز متعة

لعبد الرزاق : ٧/٥٠٠ ، سنن البيهقي : ٧/٢٣٧ ، فتح الباري : ٩/١٤١ ، سنن أبي داود : ٢/٢٣٧ حديث ٢١١٠ ( كتاب النكاح حديث ١٨٠٥ ) ، زاد المعاد لابن القيّم الجوزية : ١/٢٠٥ ، وغيرها.

[١] مسند أحمد : ٤/٤٣٦.

[٢] في المطبوع من الكتاب ونسخة ( ألف ) : المتعة ، بدون النساء.

[٣] لا توجد كلمة : عنها في الطعبة الحجرية.

[٤] كلمة : الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم .. مزيدة من نسخة (ر).

[٥] وانظر أيضا : صحيح البخاري : ٦/٣٣ ( تفسير سورة البقرة ) ، صحيح مسلم : ٢/٩٠٠ حديث ١٧٢ وفي الباب أحاديث اُخر.

[٦] لا توجد : قد ، في نسخة ( ألف ).

[٧] كلمة : إن .. زيدت من نسخة ( ألف ).

[٨] في نسخة ( ألف ) و (ر) : نترك.

[٩] الجامع الصحيح للترمذي : ٣/١٨٥ حديث ٨٢٨ ، تاريخ ابن كثير : ٥/١٤١ .. وغيرهما.

[١٠] صحيح مسلم : ٣/٨٩٦ حديث ١٥٧ ، وصفحة : ١٠٢٣ حديث ١٤٠٥.

[١١] صحيح البخاري. وقد سلفت مصادره قريبا عنه وعن غيره.

[١٢] في نسخة ( ألف ) و (ر) : من ، بدلا من : عن.