إلزام النواصب بإمامة علي بن أبي طالب(ع) - الصيمري البحراني، الشيخ مفلح - الصفحة ٢٠١ - فصل في إقرار العامة بإباحة المتعة

فنزل الله تعالى عليه [١] : ( يا أَيُّهَا النَّبِيُ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللهُ لَكَ تَبتَغِيَ مَرضاتَ أَزواجِكَ .. ) [٢] الآية [٣].

أنظروا الى عائشة وحفصة .. كيف تعمّدتا الكذب على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لتحرما عليه ما أحلّ الله له.

وفي الجمع بين الصحيحين ـ أيضا ـ عن نافع عن [٤] ابن عمر ، قال : قام النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم خطيبا [٥] ـ وأشار نحو منزل عائشة ـ ثمّ قال : « ها [٦] هنا الفتنة ثلاثا من [٧] حيث يطلع قرن الشيطان » [٨].

وفي الجمع بين الصحيحين قال : خرج النبي عليه الصلاة والسلام من بيت عائشة فقال : « رأس الكفر من هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان » [٩].

[١] كلمة : الله تعالى عليه .. مزيدة من نسخة (ر).

[٢] سورة التحريم (٦٦) : ١.

[٣] صحيح البخاري : ٣/٢٠٥ ( تفسير سورة التحريم ) ، مسند أحمد : ٦/٢٢١ .. وغيرهما.

[٤] لا توجد : عن ، في نسخة ( ألف ) و (ر).

[٥] في نسخة (ر) : خاطبا..

[٦] لا توجد في الطبعة الحجرية ونسخة ( ألف ) : ها ..

[٧] كذا في نسخة (ر) وصحيح البخاري ، وفيما سواها : فلا يؤمن ، بدلا من : ثلاثا.

[٨] وقد جاء بنصه في صحيح البخاري كتاب فرض الخمس حديث ٢٨٧٣ وكتاب الفتن : ٦٧ ، ولاحظ كتاب بدء الخلق منه حديث ٣٠٣٧ ، ولم يرد فيه اسم عائشة! بل فيه ( يشير الى المشرق ) ، ولاحظ حديث ٣٢٤٩ من كتاب المناقب ، وصحيح مسلم كتاب الفتن وأشراط الساعة حديث ٥١٦٨ ، وفيه : أنه قام عند باب حفصة .. ثم قال : عند باب عائشة و ٤/٢٢٢٩ حديث ٤٨. ومثله حديث ٥١٧٠ ، ومسند أحمد بن حنبل حديث ٤٤٥٠ من مسند المكثرين من الصحابة ٦/١١١ ـ ١١٥ ، وكذا حديث ٤٥٢١ و ٤٥٧١ ، وارشاد السّاري ١٠/١٨٨ وغيرها.

[٩] من قوله : وفي الجمع .. الى هنا لا يوجد في نسخة (ر) ، وجاء على هامش نسخة ( ألف ).