إلزام النواصب بإمامة علي بن أبي طالب(ع) - الصيمري البحراني، الشيخ مفلح - الصفحة ١٧٧ - أشعار عدي بن حاتم في الزبير

و [١] العرب! إشهدوا أني برئت [٢] من زيد ، فليس هو ابني ولا أنا ابوه ، فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « يا معشر قريش! إن [٣] زيد إبني وأنا أبوه » ، فدُعي : زيد بن محمد على رسمهم الذي كان في الجاهلية في أدعيائهم ، وكان زيد كذلك حتى هاجر رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، ثم تزوّج بامرأة زيد [٤] ، فأنكر ذلك جماعة من الصحابة [٥] ، فأنزل الله تعالى في محكم كتابه [٦] : ( مَا كانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِن رِجالِكُم وَلَكِن رَسُولَ اللهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ ) [٧].

وقال تعالى [٨] : ( وَمَا جَعَلَ أَدعِياءَكُم أَبناءَكُم ذَلِكُم قَولُكُم بِأَفوَاهِكُم .. ) الآية [٩].

٢٩٠ ـ ٢٩٦ ، مجمع البيان للطبرسي ٨/٣٣٦ ـ ٣٣٧ ذيل الآية الشريفة ، تفسير علي بن إبراهيم القمي ٥١٤ ـ ٥١٦ من الطبعة الحجرية .. وغيرهما.

وجاءت مكررا في بحار الأنوار ٢٢/٨٢ و ١٧٢ ـ ١٧٣ ، و ٩٧/٦٠ وغيرها عن عدة مصادر.

[١] لا يوجد في الطبعة الحجرية : قريش و ..

[٢] في نسخة (ر) : تبرّءت.

[٣] لا توجد : إن ، في نسخة (ر) ، وفي نسخة ( ألف ) : ويكون زيدا.

[٤] في نسخة (ر) : بأمرته.

[٥] انظر : شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ١١/٦٨ ، اُسد الغابة ٢/٢٢٤ ، السيرة النبوية لابن هشام ١/٢٦٤ ، الإصابة ١/٥٦٣ ، الكامل للبهائي : ٢٦٩.

[٦] لا توجد : في محكم كتابه .. في نسخة ( ألف ) و الطبعة الحجرية.

[٧] سورة الأحزاب (٣٣) : ٤٠.

[٨] في المطبوع من الكتاب : ثم قال .. بدلا من : قال تعالى.

[٩] سورة الأحزاب (٣٣) : ٤.