بذلك، قال أبو زرعة: إنّه سمع من أبي اسحاق بعد الاختلاط [١].
الثالثة: أنّ هذا الحديث يعارض الأحاديث الثابتة عن أمير المؤمنين و عن أبنائه الميامين، أهل بيت النبوة، و موضع الرسالة، و مختلف الملائكة، و مهبط الوحي و التنزيل، و يخالف كتاب اللّه، فليضرب به عرض الجدار.
٦- عن عبد الرحمن بن عباد بن يحيى بن خلاد الزرقي، قال: دخلنا على عبد اللّه بن أنيس، فقال: ألا أريكم كيف توضّأ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و كيف صلّى؟ قلنا:
بلى.
فغسل يديه ثلاثا ثلاثا و مسح برأسه مقبلا و مدبرا و أمس أذنيه و غسل رجليه ثلاثا ثلاثا، ثم أخذ ثوبا فاشتمل به و صلّى، ثم قال: هكذا رأيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم يتوضّأ و يصلّي. رواه الطبراني في الأوسط [٢].
و في سنده عبد الرحمن بن عباد بن يحيى بن خلاد الزرقي، و هو مجهول لم أجد من ترجم له [٣].
٧- عن خالد بن معدان، عن بعض أصحاب النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: أنّ النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم رأى رجلا يصلّي و في ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء، فأمره النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم أن يعيد الوضوء و الصلاة [٤].
و في سنده بقية بن الوليد، و هو كثير التدليس عن الضعفاء، و قال عبد

[١]- ميزان الاعتدال: ٢/ ٨٦، ترجمة زهير بن معاوية برقم ٢٩٢١.
[٢]- مجمع الزوائد: ١/ ٢٣٣.
[٣]- مجمع الزوائد: ١/ ٢٣٣.
[٤]- جامع الأصول لابن الأثير: ٧/ ١٦٨، سنن أبي داود، الحديث ١٧٥.