حكم الارجل في الوضوء
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
حكم الارجل في الوضوء - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٥٦
أوس بن أبي أوس الثقفي أنّه رأى النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم أتى كظامة قوم بالطائف، فتوضأ و مسح على قدميه [١].
١٢- قال القرطبي: روى النسائي و الدار قطني و علي بن عبد العزيز عن رفاعة بن رافع قال: كنت جالسا عند رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم إذ جاءه رجل فدخل المسجد فصلّى، فلمّا قضى الصلاة جاء فسلم على رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و على القوم، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: ارجع فصلّ فإنّك لم تصل، و جعل الرجل يصلّي، و جعلنا نرمق صلاته لا ندري ما يعيب منها، فلمّا جاء فسلّم على النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و على القوم قال له النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: و عليك ارجع فصلّ، فإنّك لم تصل.
قال همام: فلا ندري أمره بذلك مرتين أو ثلاثا، فقال له الرجل: ما أدري ما عبت من صلاتي؟! فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: إنّه لا تتمّ صلاة أحدكم حتى يسبغ الوضوء كما أمره اللّه، فيغسل وجهه و يديه إلى المرفقين، و يمسح برأسه و رجليه إلى الكعبين، ثمّ يكبّر اللّه تعالى و يثني عليه، ثم يقرأ أمّ القرآن و ما أذن له فيه و يسر، ثم يكبّر فيركع فيضع كفيه على ركبتيه حتى تطمئن مفاصله، و يسترخي ثم يقول:
سمع اللّه لمن حمده، و يستوي قائما حتى يقيم صلبه، و يأخذ كل عظم مأخذه، ثم يكبر فيسجد فيمكن وجهه، قال همام: و ربّما قال جبهته من الأرض حتى تطمئن مفاصله و يسترخي، ثم يكبر فيستوي قاعدا على مقعده و يقيم صلبه، فوصف الصلاة هكذا أربع ركعات حتى فرغ، ثم قال: لا تقم صلاة أحدكم حتى يفعل ذلك [٢].
[١]- تفسير الطبري: ٦/ ٨٦، المعجم الكبير: ١/ ٢٢١ برقم ٦٠٣.
[٢]- المستدرك للحاكم: ١/ ٢٤١، سنن النسائي: ٢/ ٢٢٦ باب الرخصة في ترك الذكر في السجود، الحديث ١، الدر المنثور: ٣/ ٢٧.