حكم الارجل في الوضوء
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
حكم الارجل في الوضوء - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٧٣
الأصمعي: إنّي لم أربعد أبي عمرو أعلم منه [١]. (أنظر الفقرة ٧).
١١- حمزة بن حبيب بن عمارة بن إسماعيل: الإمام الحبر أبو عمارة الكوفي التيمي الزيات أحد القراء السبعة، ولد سنة ٨٠ ه، و أدرك الصحابة بالسن، و إليه صارت الإمامة في القراءة بعد عاصم و الأعمش، و كان إماما حجّة ثقة ثبتا حافظا للحديث عابدا خاشعا زاهدا، و كان يجلب الزيت من العراق إلى حلوان، توفي سنة ١٥٦ ه [٢]. (أنظر الفقرة ٧).
١٢- أبو بكر بن عياش الأسدي الكوفي: الإمام العلم راوي عاصم، ولد سنة خمس و تسعين، و عرض القرآن على عاصم ثلاث مرات، و كان إماما كبيرا عالما عاملا، قال عنه أبو داود: كان ثقة، توفي في جمادى الأولى سنة ١٩٣ ه [٣].
(أنظر الفقرة ٤).
إلى هنا تمت ترجمة القراء و إليك الاشارة إلى ترجمة بعض العلماء المرجحين للخفض:
١٣- الحسن البصري: هو الحسن بن أبي الحسن يسار، مولى زيد بن ثابت الأنصاري، ولد لسنتين بقيتا من خلافة عمر، و كان سيد أهل زمانه علما و عملا.
قال معتمر بن سليمان، كان أبي يقول: الحسن شيخ أهل البصرة. و قال قتادة: كان الحسن من أعلم الناس بالحلال و الحرام [٤].
١٤- عبد الرحمان الأوزاعي بن عمرو: إمام أهل الشام في وقته و قال ابن سعد: كان ثقة، مأمونا صدوقا، فاضلا، خيّرا، كثير الحديث و العلم و الفقه، ولد
[١]- طبقات القراء: ١/ ٢٨٨ برقم ١٢٨٣.
[٢]- طبقات القراء: ١/ ٢٦١ برقم ١١٩٠.
[٣]- طبقات القراء: ١/ ٣٢٤ برقم ١٣٢١.
[٤]- سير أعلام النبلاء: ٤/ ٥٦٣، الطبقات الكبرى لابن سعد: ٧/ ١٥٦، تذكرة الحفاظ: ١/ ٦٦، تاريخ الإسلام: ٤/ ٩٨، وفيات الأعيان: ٢/ ٦٩، شذرات الذهب: ١/ ١٣٦.