حكم الارجل في الوضوء
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
حكم الارجل في الوضوء - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٧٢
٩٣ ه [١]. (أنظر الفقرة ٤).
٧- علقمة بن قيس بن عبد اللّه: فقيه العراق ولد في حياة رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و سمع من علي و ابن مسعود و أبي الدرداء و عثمان، و جوّد القرآن على ابن مسعود و تفقّه به، و كان من أنبل أصحابه.
قال عبد الرحمن بن يزيد: قال ابن مسعود: ما أقرأ شيئا، و لا أعلم شيئا إلّا و علقمة يقرؤه و يعلمه. و كان فقيها إماما بارعا طيب الصوت بالقرآن ثبتا، مات سنة ٦٢ ه [٢]. (أنظر الفقرة ٣).
٨- مجاهد بن جبر: أبو الحجاج المكّي المخزومي مولى السائب بن أبي السائب، عرض القرآن على ابن عباس ثلاثين مرّة. قال قتادة: أعلم ممّن بقي بالتفسير مجاهد. [٣] (أنظر الفقرة ٤ و ٥).
٩- أبو عبد الرحمن السلمي: عبد اللّه بن حبيب بن ربيعة أبو عبد الرحمن السلمي، مقرئ الكوفة، ولد في حياة النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و لأبيه صحبة، إليه انتهت القراءة تجويدا و ضبطا، قال ابن مجاهد: أوّل من أقرأ الناس بالكوفة بالقراءة المجمع عليها أبو عبد الرحمن السلمي، و لا يزال يقرئ الناس من زمن عثمان إلى أن توفي سنة أربع و سبعين. و كان ثقة كبير القدر [٤]. (أنظر الفقرة ١).
١٠- أبو عمرو البصري: زبان بن العلاء بن عمار المازني البصري أحد القراء السبعة، و كان أعلم الناس بالقرآن و العربية مع الصدق و الثقة و الزهد، قال
[١]- الثقات: ٤/ ١٠١.
[٢]- تذكرة الحفاظ: ١/ ٤٨.
[٣]- طبقات الحفاظ: ٤٢، تذكرة الحفاظ: ١/ ٩٢، تهذيب التهذيب: ١٠/ ٤٢، تهذيب الأسماء:
٢/ ٨٣، الطبقات الكبرى لابن سعد: ٥/ ٣٤٣.
[٤]- الجزري: طبقات القراء: ١/ ٤١٣ برقم ١٧٥٥.