ذُكر أنّ محمد بن يحيى الرازي [١]ـ وهو أحد مشاهير المحدّثين ـ روى حديثاً أسنده إلى عمر بن الخطاب فغلّطه أبو يحيى وقال: ليس هو عمر بن الخطاب، هو عمر بن شاكر، فسعى به محمد بن يحيى ورجلان معه إلى محمد بن طاهر [٢]أميرخراسان)، فأمر بقطع لسانه ويديه ورجليه، فدافع أبو يحيى عن نفسه واستشهد بعالمين من علماء الحديث، وهما مسلم [٣] وأبو عبد اللّه المروزي [٤]، فأمر محمد بن طاهر بجمع الفقهاء، فشهد مسلم أنّ الصواب ما قاله أبو يحيى، وكتم أبو عبد اللّه شهادته بسبب محمد بن يحيى منه، فقال أبو يحيى: إن لم يشهد أبو عبد اللّه فعندي شاهد غيره، فأحضر شاهداً فشهد في غير ذلك المجلس عند الاَمير، فخلّـى سبيله.

أقول: ترجم ابن حجر في تهذيب التهذيب ٧|٤٥٩ لـ (عمر بن شاكر

[١]محمد بن يحيى بن عبد اللّه الذهلي النيسابوري: سمع من محدّثي نيسابور ، وارتحل فكتب بالريّ، وزار البصرة وبغداد وغيرهما. قال فيه الذهبي: انتهت إليه رئاسة العلم والعظمة والسوَدد ببلده، ولما توفي (سنة ٢٤٨ هـ) تقدّم في الصلاة عليه أمير خراسان محمد بن طاهر في ميدان الحسين . سير أعلام النبلاء: ١٢| الترجمة ١٠٤.

ولمحمد بن يحيى هذا قصة طويلة مع البخاري بسبب مسألة التلفّظ بالقرآن، خشي فيها البخاري على نفسه، فسافر مختفياً من نيسابور. انظر سير أعلام النبلاء: ١٢|الترجمة ١٧١.
[٢]محمد بن طاهر بن عبد اللّه بن طاهر الخزاعي: أمير خراسان، وليها بعد أبيه سنة (٢٤٨ هـ)، وتوفي سنة (٢٩٨ هـ). الاَعلام : ٦|١٧١.
[٣]الظاهر أنّه مسلم بن الحجّاج صاحب «الصحيح» لكونه من مشاهير المحدّثين بنيسابور في تلك الفترة، وله مع محمد بن يحيى قصّة معروفة، قال الذهبي في ترجمة محمد بن يحيى: وأكثر عنه مسلم، ثم فسد ما بينهما، فامتنع من الرواية عنه: سير أعلام النبلاء: ١٢|الترجمة ١٠٤.
[٤]الظاهر أنّه أبو عبد اللّه محمد بن إسماعيل البخاري، أمّا وصفه بالمروزي، فلعله كان يُعرف به، ثم غلب عليه وصف البخاري، وقد قال البخاري نفسه: كنت أختلف إلى الفقهاء بمرو وأنا صبيّ. المصدر السابق: الترجمة ١٧١.