وكان حسن المنزلة عند الاِمامين الرضا والجواد عليمها السَّلام ، فقد رُوي أنّ الاِمام الرضا - عليه السلام - كتب إلى يحيى بن أبي عمران وأصحابه: عافانا اللّه وإيّاكم، انظروا أحمد ابن سابق الاَعثم الاَشجّ، فاحذروه.

وكتب الاِمام الجواد - عليه السلام - إلى إبراهيم بن محمد كتاباً، وأمره أن لا يفكَّه حتى يموت يحيى بن أبي عمران، قال: فمكث الكتاب عندي سنين، فلمّا كان اليوم الذي مات فيه يحيى بن أبي عمران، فككتُ الكتاب فإذا فيه: قم بما كان يقوم به.

روى بسنده عن يونس عن إسحاق بن عمّـار قال: سألت أحدهما [٢] عليمها السَّلام عن حدّ الاَخرس والاَصمّ والاَعمى، فقال: عليهم الحدود إذا كانوا يعقلون ما يأتون به [٣]

١٢١٠

يحيى بن آدم ^(*)

(بعد ١٣٠ ـ ٢٠٣ هـ)

ابن سليمان القرشي الاَمويّ، أبو زكريا الكوفي، مولى آل أبي مُعَيْط [٤]

[١]وقع في اسناد تسعة موارد بعنوان (يحيى بن أبي عمران)، وفي اسناد ثلاثة موارد بعنوان (يحيى بن أبي عمران الهمداني).
[٢]الباقر أو الصادق عليمها السَّلام .
[٣]تهذيب الاَحكام: ج١٠، باب حدود الزنا، الحديث ١١٢.
*: الطبقات الكبرى لابن سعد ٦|٤٠٢، تاريخ خليفة ٣٨٧، طبقات خليفة ٢٩٤ برقم ١٣٣١، العلل ومعرفة الرجال ٢|٧٧ برقم ١٦٠١ و ١٧٤٩ و ٣|١٦٣ برقم ٤٧٣٠، التاريخ الكبير ٨|٢٦١، المعرفة والتاريخ انظر فهرس الاَعلام ٤|٣٩٨، الجرح والتعديل ٩|١٢٨، الثقات لابن حبان ٩|٢٥٢، فهرست ابن النديم ٣٣١، تاريخ أسماء الثقات ٣٥٧ برقم ١٥٤٤، تاريخ جرجان ٢٨٢، الكامل في التاريخ ٦|٣٥٦، تهذيب الكمال ٣١|١٨٨، تاريخ الاِسلام للذهبي (سنة ٢٠١ ـ ٢١٠) ٤٣١ برقم ٤١٦، سير أعلام النبلاء ٩|٥٢٢، العبر ١|٢٦٨، تذكرة الحفاظ ١|٣٥٩، دول الاِسلام ١|٩٢، مرآة الجنان ٢|١٠، غاية النهاية ٢|٣٦٣، تهذيب التهذيب ١١|١٧٥، تقريب التهذيب ٢|٣٤١، طبقات الحفاظ ١٥٦ برقم ٣٣٤، طبقات المفسّـرين للداودي ٢|٣٦٢، شذرات الذهب ٢|٨، الاَعلام للزركلي ٨|١٣٣.
[٤]كان مولى لـ (خالد بن خالد بن عمارة بن عُقبة بن أبي مُعَيط).