وفي أيّامه ظهر علي بن الفضل القرمطي [١] وقصد الكعبة ليهدمها، فقاتله الهادي إلى الحق، إلاّ أنّ الوفاة عاجلته، ثم قام بعده ولده محمد الملقّب بـ(المُرضى)، وقيل انّ أكثر مَن ملك اليمن بعده من أئمّة الزيدية هم من ذريّته.

له كتب منها: الجامع [٢] المسالك في ذكر الناجي من الفرق والهالك، تثبيت الاِمامة، درر الاَحاديث النبوية بالاَسانيد اليحيوية.

وله رسائل كثيرة منها: الرد على أهل الزيغ، العرش والكرسي، خطايا الاَنبياء، الرد على من زعم أنّ القرآن قد ذهب بعضه، الاَمالي، الرد على المجبّرة والقدرية، وصية (من كلامه).

توفّي بصَعدة سنة ثمان وتسعين ومائتين. ودُفن بجامعها.

١٢١٢

يحيى بن صالح الوُحَاضي [٣]^(*)

(... ـ٢٢٢ هـ)

أبو زكريا، ويُقال أبو صالح، الدمشقي، الحِمْصي.

[١]وهو أحد المتغلبين على اليمن، ملك ملكاً ضخماً وقتل خلقاً كثيراً، إدّعى النبوة ثم الاَلوهية، وسمّه طبيب اسمه شريف من أهل بغداد، دام حكمه ١٣ سنة، وتوفي سنة ٣٠٣ . الاَعلام للزركلي: ٤|٣١٩.
[٢]وهو كتاب الاحكام في الحلال والحرام والسنن والاَحكام.
[٣]نسبة إلى وُحاضة بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك.
*: الطبقات الكبرى لابن سعد ٧|٤٧٣، العلل ومعرفة الرجال ١|٥٢٥ برقم ١٢٣٢، التاريخ الكبير ٨|٢٨٢ برقم ٣٠٠٩، المعرفة والتاريخ ١|٢٥١ و ١٥٢ و ٢٠٤(انظر فهرس الاَعلام)، الضعفاء الكبير ٤|٤٠٨ برقم ٢٠٣٤، الجرح والتعديل ٩|١٥٨ برقم ٦٥٧، الثقات لابن حبان ٩|٢٦٠، تاريخ جرجان ٤٠١، طبقات الحنابلة ١|٤٠٢ برقم ٥٢٩، الاَنساب للسمعاني ٥|٥٧٦، الكامل في التاريخ ٦|٤٧٦، اللباب ٣|٣٥٤، تهذيب الكمال ٣١|٣٧٥ برقم ٦٨٤٦، تاريخ الاِسلام للذهبي (سنة ٢٢١ ـ ٢٣٠) ٤٤٩ برقم ٤٦٨، سير أعلام النبلاء ١٠|٤٥٣ برقم ١٥٠، العبر ١|٣٠٣، تذكرة الحفاظ ١|٤٠٨، ميزان الاعتدال ٤|٣٨٦ برقم ٩٥٤٥، البداية والنهاية ١٠|٢٩٧، تهذيب التهذيب ١١|٢٢٩ برقم ٣٧١، تقريب التهذيب ٢|٣٤٩ برقم ٨٧، مقدّمة فتح الباري ٤٥١، طبقات الحفاظ ١٧٦ برقم ٣٨٩، شذرات الذهب ٢|٥٠، الاَعلام للزركلي ٨|١٥١.