عدّ من أصحاب الكاظم والرضا والجواد - عليهم السلام - ، وروى عنهم [٢] وعن: حنان بن سدير، وهشام بن المثنى، وعبد اللّه بن جندب البجليّ، عدَّةً من الروايات في الفقه والحديث تبلغ ستة عشر مورداً [٣]

*: رجال البرقي ٥٦، رجال الكشي ٣٨٢ برقم ٣١٧، الارشاد للمفيد ٣١٧، رجال الطوسي ٣٤٧ برقم ٧ و ٣٧٣ برقم ٢٣ و ٤٠٠ برقم ٢، رجال ابن داود ١٠٤ برقم ٣٩٥، التحرير الطاووسي ٧٨ برقم ١٠٢، رجال العلامة الحلي ٤٩ برقم ٦، لسان الميزان ٢|٢٧٥ برقم ١١٤١، نقد الرجال ١٠٢ برقم ٢٥ و ٨٦ برقم ٢١، مجمع الرجال ٢|١٦٠ و ١٦٩ و ٢٠٦، جامع الرواة ١|١٩٠ و٢٣٤، وسائل الشيعة ٢٠|١٧٣ برقم ٣٥٥، الوجيزة ١٥٠، هداية المحدثين ٤٢، بهجة الآمال ٣|٢٥٤، تنقيح المقال ١|٣٢١ برقم ٢٨٥٦، أعيان الشيعة ٥|٤٦٠، العندبيل ١|١٣٦ و١٧١، الجامع في الرجال ١|٥٨٣، معجم رجال الحديث ٥|٢٠٢ برقم ٣٣١٩ و ٣٣٢٠ و٦|١١٥ برقم ٣٧٠٧ و ٣٧٠٨ و ٤|٢٩٠ برقم ٢٧٣٨، قاموس الرجال ٣|٢٧٠.
[١]وصفه الشيخ الطوسي بالمدائني. وفي الروايات: الواسطي. قال صاحب قاموس الرجال: الظاهر أنّ المراد أنّ أصله كان مدائنياً.
[٢]لم يُصـرَّح بروايته عن الكاظم - عليه السلام - ، ولكنه روى عن أبي الحسن، وهذه الكنية تطلق على الكاظم وعلى ولده الرضا عليمها السَّلام .
[٣]وقع في اسناد تسعة موارد بعنوان (الحسين بن بشار)، وفي اسناد خمسة موارد بعنوان (الحسين بن بشّار الواسطي)، وبعنواني (الحسين بن يسار والحسين بن يسار المدائني) في اسناد مورد واحد لكلّ عنوان، و (يسار) تصحيف.