وروى أيضاً عن: حماد بن عثمان، وحمّاد بن عيسى الجهني، وجميل بن درّاج النخعيّ، وداود بن فرقد، والحسن بن علي بن رباط، وصفوان بن مهران الجمال، وصفوان بن يحيى البجلي، وعاصم بن حُميد الحنّاط، وعبد اللّه بن بكير الشيباني، وعبد اللّه بن مسكان، و عبد اللّه بن المغيرة البجلي، وسليمان بن جعفر الجعفري، ومحمد بن أبي عمير، والعلاء بن رزين القلاء، وطائفة.

روى عنه: إبراهيم بن هاشم، وأحمد بن محمد بن خالد البرقيّ، وأحمد بن محمد بن عيسى الاَشعري، والحسين بن سعيد الاَهوازي، والعباس بن معروف، ومحمد بن أبي الصهبان، وسهل بن زياد الآدمي، ومحمد بن علي بن محبوب، ومحمد ابن عيسى بن عبيد، وموسى بن القاسم البجليّ، ومحمد بن سعيد بن غزوان، وداود النهديّ، وغيرهم.

وكان من أجلاء المحدثين وثقاتهم، معتمداً على ما يرويه، كثير الرواية، كثير التصانيف.

من كتبه: كتاب القضايا، وهو كتاب محمد بن قيس، رواه عن عاصم بن حُميد عن محمد، وزاد عبد الرحمان فيه زيادات.

وكتاب المطعم والمشرب، وكتاب يوم وليلة، وكتاب النوادر، وكتاب في البيع والشراء.

وقد وقع ابن أبي نجران في اسناد كثير من الروايات عن أئمة أهل البيتعليهم السَّلام تبلغ خمسمائة وتسعة وثلاثين مورداً [١]

[١]وقع بعنوان (عبد الرحمان بن أبي نجران) في اسناد مائتين وعشرين مورداً، وبعنوان (ابن أبي نجران) في اسناد ثلاثمائة وتسعة وعشرين مورداً (معجم رجال الحديث: ٢٢|١٤١).