والحسن بن علي بن فضال، والحسين بن سعيد، وعبد اللّه بن الصلت، وعبيد اللّه ابن أحمد بن خالد التميمي، وأحمد بن محمد بن خالد البرقي، وأيوب بن نوح بن درّاج، وموسى بن جعفر البغدادي، ويعقوب بن يزيد، وآخرون.

وكان عيناً من عيون الشيعة، ووجهاً من وجوهها، وقد عُدّ من أصحاب الاِمام علي الهادي - عليه السلام - أيضاً.

روى الوشاء عن جده الياس أنّه لمّا حضرته الوفاة، قال: اشهدوا عليّ وليست ساعة الكذب هذه الساعة، لسمعت أبا عبد اللّه - عليه السلام - يقول: واللّه لا يموت عبد يحب اللّه ورسوله صلَّى اللّه عليه و آله و سلَّم ويتولّـى الاَئمّة فتمسّه النار، ثم أعاد الثانية والثالثة من غير أن أسأله.

وعن أحمد بن محمد بن عيسى، قال: خرجت إلى الكوفة في طلب الحديث، فلقيت بها الحسن بن علي الوشاء، فسألته أن يخرج لي (إليّ) كتاب العلاء بن رزين القلاء، وأبان بن عثمان الاَحمر، فأخرجهما إلي، فقلت له: أحبّ أن تجيزهما لي، فقال لي: يا رحمك اللّه وما عجلتك؟ اذهب فاكتبهما واسمع من بعد، فقلت: لا آمن الحدثان، فقال: لو علمت أنّ هذا الحديث يكون له هذا الطلب لاستكثرت منه، فانّي أدركت في هذا المسجد تسعمائة شيخ كل يقول حدثني جعفر بن محمد - عليه السلام - .

وقد ألّف الحسن الوشاء كتباً منها: كتاب ثواب الحجّ، وكتاب النوادر، وله مسائل الرضا - عليه السلام - .

روى الشيخ الكليني بسنده عن الحسن بن علي الوشاء عن أحمد بن عائذ عن أبي خديجة[١]، عن أبي عبد اللّه - عليه السلام - قال: من أراد الحديث لمنفعة الدنيا لم يكنله في الآخرة نصيب، ومن أراد خير الآخرة أعطاه اللّه خير الدنيا

[١]سالم بن مكرم.