كان غزير العلم، عالي الهمّة، من أوسع أهل زمانه علماً بالفقه والآثار والمناقب وغير ذلك من علوم الشيعة، وقد شارك أخاه الحسين بن سعيد في تصنيف ثلاثين كتاباً [١]، عدَّها الشيخ المفيد من الكتب المعتمدة والمعوّل عليها.

روى عن: صفوان بن يحيى، وإبراهيم بن محمد الخزّاز، وزرعة بن محمد الحضرمي، وسليمان بن جعفر الجعفري، وعبد اللّه بن المغيرة، ومحمد بن الحسين، والهيثم بن عبد اللّه، وآخرين.

روى عنه: أحمد بن محمد بن عيسى، وبكر بن صالح، وأخوه الحسين بن سعيد، وفضالة بن أيّوب.

وكان من المتمسكين بأهل البيت - عليهم السلام - ، صحب الاِمامين الرضا والجواد عليمها السَّلام، وأخذ عنهما العلم، وروى عنهما، و وقع في اسناد سبعين مورداً من رواياتهم - عليهم السلام - .

وكان هو السبب في معرفة جماعة للاِمام الرضا - عليه السلام - ، منهم: إسحاق بن إبراهيم الحضيني، وعلي بن مهزيار [٢] وعبد اللّه بن محمد الحضيني وغيرهم.

وللحسن بن سعيد كتب، منها: الوضوء، الصلاة، الزكاة، الصوم، الحج، النكاح، الطلاق، التدبير والاستيلاد والمكاتبة، التجارات والاِجارات، الاَيمان والنذور، الخمس، الشهادات، الصيد والذبائح، المكاسب، الاَشربة، الزيارات، التقية، الرد على الغلاة، المناقب، المثالب، الزهد، المروة، حقوق الموَمنين وفضلهم، تفسير القرآن، الوصايا، الفرائض، الحدود، الديات، الملاحم، والدعاء.

[١]لكن كثر اشتهار أخيه الحسين بها، ونقل الكشي قولاً أنّ الحسن بن سعيد صنّف خمسين تصنيفاً.
[٢]هكذا ذكر البرقي والطوسي، لكن الكشي ذكر أنّ الذي أدخله الحسن بن سعيد للاِمام الرضا - عليه السلام - هو علي بن الريّان، لا علي بن مهزيار، واستظهر السيد الخوئي أنّ الصحيح هو علي بن مهزيار، وذلك لاَنّ علي بن الريّان من أصحاب الاِمامين الهادي والعسكري عليمها السَّلام ، ولم يُذكر أنّه من أصحاب الاِمام الرضا - عليه السلام - .