ثم رحل إلى مصر، وقصد ابن وهب وعرض عليه كتب أبي حنيفة، وسأله أن يجيب فيها على رأي مالك، فتورّع ابن وهب وأبى، فذهب إلى ابن القاسم فأجابه بما حفظ عن مالك من أصول وقواعد وحديث، فرجع إلى القيروان (سنة ١٨١هـ) بتلك المسائل، فسمّيت (المسائل الاَسدية) واشتهر بها.

وارتحل بها سحنون إلى ابن القاسم، وعرضها عليه، فقال ابن القاسم: فيها أشياء لابدّ أن تغيّـر، وأجاب عن أماكن، ثم كتب إلى أسد بن الفرات: أن عارض كتبك بكتب سحنون، فلم يفعل، فتألّـم ابن القاسم وقال: اللّهمّ لا تبارك في الاَسدية.

قيل: فهي مرفوضة عند المالكية.

وقد ولي أسد بن الفرات قضاء القيروان (سنة ٢٠٤ هـ)، وكان أحد الشجعان، فاستعمله زيادة اللّه الاَغلبي على جيشه وأُسطوله ووجّهه لفتح جزيرة صِقلِّية فافتتحها (سنة ٢١٢ هـ). ثم مرض وهو محاصر (سَرَقُوسَة) [١] فتوفّي هناك سنة ثلاث عشرة ومائتين. وقيل: بل توفي من جراحات أصابته.

٨١٥

إسماعيل القاضي ^(*)

(٢٠٠ ـ ٢٨٢ هـ )

إسماعيل بن إسحاق بن حمّـاد بن زيد الاَزدي بالولاء، أبو إسحاق البصري