اطلاعات نظامی در اسلام - مناصره، عبدالله علي سلامه محمد؛ مترجم عبدالحسين بينش - الصفحة ٨٦ - شاخۀ اوّل-دلايلى از قرآن كريم

«فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقٰالَ أَحَطْتُ بِمٰا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَاً [١]بِنَبَاً [٢]يَقيٖنٍ» [٣]

درنگش به درازا نكشيد. بيامد و گفت: به چيزى دست يافته‌ام كه تو دست نيافته بودى و از سبأ برايت خبرى درست آورده‌ام.

خداى متعال در اين آيۀ كريمه به غيبت هدهد، از سپاهيان سليمان خبر داده است و اين‌كه هدهد به منطقۀ سبأ در يمن رفته و خبرى تازه آورده است.

جهت استدلال: اين آيۀ شريفه يكى از اصول اطّلاعاتى يعنى اصل گردآورى اخبار را يادآور شده است؛ زيرا موقعيّتى كه اخبار در آن گرد آمده، موقعيّتى جنگى بوده است؛ و دليلش اين سخن خداوند است كه مى‌فرمايد:

«وَ حُشِرَ لِسُلَيْٰمانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَ الْأِنْسِ وَ الطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ» [٤]

سپاهيان سليمان از جن و آدمى و پرنده گرد آمدند و آن‌ها به صف مى‌رفتند.

تطبيق عناصر اطّلاعات را در آيه شريفه مشاهده مى‌كنيم كه اين گونه است: [٥]

١- بيان اصلى از اصول اطّلاعات يعنى اصل دستيابى به اخبار: آن‌جا كه سليمان كار هدهد را تأييد مى‌كند و او را دوباره مى‌فرستد.

«قٰالَ سَنَنْظُرُ أَصَدَقْتَ اَمْ كُنْتَ مِنَ الْكٰاذِبيٖنَ» [٦]

گفت: خواهيم ديد كه آيا راست گفته‌اى يا از دروغگويانى.