اطلاعات نظامی در اسلام - مناصره، عبدالله علي سلامه محمد؛ مترجم عبدالحسين بينش - الصفحة ٤٠ - شاخۀ سوم اطّلاعات شناسايى
زمين ميدان جنگ را بررسى و مواضع دشمن را شناسايى كنند و اطّلاعات ممكن را دربارۀ آنان به دست آورند. كار اطّلاعات شناسايى در روزگار كهن و نوين همين بوده است كه چيزى شبيه كار جاسوسها ولى در ميدان جنگ مىباشد.
مسلمانان نيروهاى اطّلاعاتى خود را از ميان افراد مشهور به ثبات قدم، هوش سرشار، سرعت عمل، شجاعت و چابكى برمىگزيدند و آنان را بر اسبان تيزتك، خوش سم و خوش اندام مىنشاندند و سبكبار مىفرستادند تا حركتشان آسان باشد. [١]
رسول خدا (ص) به اين اصل عمل مىكرد. آن حضرت نيروهاى اطّلاعاتىاش را از كسانى مانند خالد [٢]، كه به شجاعت و چابكى مشهور بود، برمىگزيد؛ و اين كار، رويۀ هميشگى مسلمانان گرديد. خالد بن وليد نيروهاى اطّلاعاتى را پيشاپيش سپاهش مىفرستاد؛ و اين گفتۀ اميرمؤمنان على ابن ابى طالب مشهور است كه فرمود:
«بدانيد مقدمه (پيشتازان) به منزله جاسوسهاى لشكرند. و طلايهداران جاسوس مقدمه هستند.» [٣]
فرماندهان اسلامى بر حسب عادتشان مبنى بر احتياط و مراقبت در طول مسير، از نظام ياد شده پيروى مىكردند. آنان در هيچ جايگاهى فرود نمىآمدند، مگر آنكه از قبل اطّلاعاتشان را كامل كرده محل جنگ را همانند ساكنان آنجا مىشناختند، و سپاه به
[١] -عبدالرؤوف عون، الفن الحربى فى صدر الاسلام، ص ٢١٨؛ محمدرضا، محمد (ص) ، ص ٣٢٧.
[٢]
[٣] -عبدالرؤوف عون، الفن الحربى فى الصدر الاسلام، ص ٢١٨؛ حسن ابراهيم حسن، تاريخ الاسلام السياسى، ج ١، ص ٤٨٢؛ صحيح مسلم بشرح النووى،١٨ جزء، دار احياء التراث العربى، چاپ دوم، بيروت ١٣٩٢ ه/١٩٧٢ م ج ١٢، ص ١٣٤-١٣٦؛ محمود شيت خطاب، قادة فتح العراق و الجزيره، دارالفكر، چاپ سوم ١٣٩٧ ه/١٩٧٧م، ص ٣١٩؛ محمد المعراوى، شريعة الحرب فىالاسلام، ص ٣٢٥.