آن حضرت در حديث ديگرى پيرامون صور اسرافيل فرمود:
«قَرْنٌ يُنْفَخُ فيهِ» «١» شاخى است كه در آن دميده مى‌شود.
از امام على بن حسين (ع) روايت است كه در اين باره فرمود:
«انَّ الصُّورَ قَرْنٌ عَظيمٌ لَهُ رَأْسٌ واحِدٌ وَ طَرَفانِ، وَبَيْنَ الطَّرَفِ الْاسْفَلِ الَّذى‌ يَلِى الْارْضَ الَى الطَّرَفِ الْاعْلَى الَّذى‌ يَلِى السَّماءَ مِثْلُ ما بَيْنَ تَخُومِ الْارَضينَ السَّابِعَةِ الى‌ فَوْقِ السَّماءِ السَّابِعَةِ فيهِ اثْقابٌ بِعَدَدِ ارْواحِ الْخَلائِقِ» «٢» صور، شاخ بزرگى است كه يك سرو دو طرف دارد و ميان طرف پايين كه در سمت زمين است تا طرف بالا كه در سمت آسمان است به اندازه فاصله اعماق زمين هفتم تا فراز آسمان هفتم است، در آن سوراخهايى به تعداد ارواح خلايق وجود دارد.
چنانكه ملاحظه مى‌كنيد، صور اسرافيل از جنس نور معرفى شده است، كه داراى ويژگيهاى برشمرده مى‌باشد. اما در آن روايات راجع به نور بيشتر از اين مقدار توضيح داده نشده است كه مراد از نور چيست؟ و آيا چنانكه در برخى كتب تفسيرى احتمال داده شده، همان امواج صوتى است؛ البته با سرعت فوق العاده زياد و خيلى سريعتر از امواج نورى كه مى‌تواند در مدت بسيار كوتاهى به سراسر پهنه گيتى رسيده و با شكستن ديوار صوتى بمانند شكستن ديوار صوتى توسط هواپيماهاى جنگى، ولى بسيار قويتر از آنها، چنان صداى‌كشنده و مهيبى ايجاد كند كه موجب‌مرگ همه موجودات زنده آسمانى و زمينى بويژه انسانها شود؟ «٣» و يا چيز و چيزهاى ديگرى، براى ما روشن نيست.
ليكن يك چيز براى ما معلوم و روشن است و آن اين كه در آيات و روايات مزبور، صور اسرافيل به شيپور و بوق شبيه به شاخ گاو تشبيه شده است، كه از قبيل تشبيه معقول به محسوس است براى نزديك كردن فهم و درك ما به معناى آن، زيرا الفاظ مورد استعمال ما