سيماى يهود در قرآن - حاجی صادقی، عبدالله - الصفحة ٧٠
رئيس بشود و وقتى او آمد ما به كمك او بر شما پيروز خواهيم شد. (تبّع دو قبيله اوس و خزرج را به آنجا آورده بود) اما وقتى كه پيامبر مبعوث شد. و به مدينه هجرت كرد، اوس و خزرج به او ايمان آوردند و به نام انصار معروف شدند ولى يهوديان كه پيامبر را بهتر مىشناختند و منتظر او بودند و به دشمن وعده داده بودند كه به كمك او پيروز خواهند شد، به حضرتش ايمان نياوردند و آنگاه اين آيه نازل شد.
برداشتها ١- روى گرداندن يهوديان از اسلام و مخالفتشان با پيامبر اكرم (ص) و مسلمانان، بدان دليل نبود كه در حقّانيت اسلام و قرآن شك و ترديد داشتند، بلكه در عين علم و يقين به صداقت رسول اكرم و رسالت او از روى عناد و لجاجت و براى حفظ موقعيت مادى خويش تسليم نگشته و حاضر نبودند اسلام را بپذيرند! اين نوع از كفر بدترين كفر و خطرناكترين حالت است هم براى خود انسان هم براى ديگران و البته چنين كفرى استحقاق لعنت و نفرين خدا و محروميت از نعمتهاى او را خواهد داشت.
٢- يكى از موانع هدايت و پذيرفتن حق و تسليم شدن در برابر عدالت و حكم الهى، وابستگى و تعلقات مادى و بندگى و اسارت دنيا است. آنان كه با شهرت عملى (و سيماى يهود در قرآن ٨٥ فصل سوم مواضع فكرى و اعتقادى يهود ص : ٤٥ نه شبهه علمى)