مردم» را به عنوان هديه‌اى گرانبها به تجارب دعوت در جهان اسلام عطا كرده است.» گرايش به انديشه كار مردمى، جنبشهاى اسلامى را به سوى وحدت طلبى مذهبى و قومى سوق داده است. به عنوان مثال يكى از مواد بيانيه شش ماده‌اى مجلس اعلاى انقلاب اسلامى، بر وحدت اسلامى تكيه دارد. در هر صورت اين امر جنبشهاى اسلامى را از اختلاف و تفرقه دور ساخته و آنها را از تشكيلات قوى تر، امكانات وسيع تر، حمايت گسترده تر و پايدارى بيشتر برخوردار ساخته است.
شكل ديگر تأثير انقلاب اسلامى ايران بر جنبشهاى اسلامى معاصر، به تقليد شعارهاى انقلاب اسلامى از سوى جنبش گران مُسلمان بر مى‌گردد. شعارهاى آزادى، استقلال، جمهورى اسلامى، نه شرقى و نه غربى، مرگ بر آمريكا كه از شعارهاى اساسى انقلاب اسلامى ايران است، از سوى جنبش گران اسلامى به كار گرفته مى‌شود.
به‌عنوان مثال شعار مردم مسلمان معترض تركيه قبل از كودتاى ١٣٥٩ ه. ش./ ١٩٨٠ م.
آن كشور، استقلال، آزادى و جمهورى اسلامى بود. شهروندان كابل بر فراز بامهاى منازل خود فرياد الله اكبر سر مى دادند، در پلاكاردهاى مسلمانان مصر شعار لاشرقيه و لاغربيه ديده‌مى‌شود، مردم كشمير در راهپيمايى دويست هزار نفرى سال ١٣٦٩ ه. ش.
شعار الله اكبر و خمينى رهبر را مى‌دادند. در واقع همانطورى كه رهبر انقلاب اسلامى حضرت آيت الله العظمى خامنه‌اى فرموده‌اند، فرياد الله اكبر مردم الجزاير بر پشت بامها درس گرفته از ملت انقلابى ايران است.
جنبش اسلامى معاصر به تأثير از انقلاب اسلامى ايران از مسجد سرچشمه مى‌گيرد و به مسجد واماكن مقدس ختم مى‌شود. حتى دانشجويان انقلابى حركتهاى ضد دولتى خود را از مسجد دانشگاه ها سامان مى‌دهند. بدين سان مساجد رونق تازه اى يافته اند، برنامه هاى آنها افزايش يافته است، اجتماع نمازگزاران در مساجد فزونى گرفته و مساجد به مركز مخالفتهاى ضد دولتى تبديل شده است. گرايش به مسجد در جمهوريهاى تازه به استقلال رسيده، به وضوح ديده مى‌شود و انتفاضه به همين جهت «انقلاب مساجد» نام گرفته است.