اطلاعات در اسلام - رضوان طلب، محمدرضا - الصفحة ٤٤ - موارد جواز غيبت

اِذٰا رَأَيْتُمْ اَهْلَ الرَّيْبِ وَ الْبِدَعِ مِنْ بَعْدىٖ فَاَظْهِرُوا الْبَرٰاءَةَ مِنْهُمْ وَ اَكْثِرُوا مِنْ سَبِّهِمْ وَالْقَوْلِ فيٖهِمْ وَ الْوَقيٖعَةِ وَ بٰا هِتُوهُمْ كَيْلاٰ يَطْمَعُوا فِى الْفَسٰادِ فِى الْاِسْلاٰمِ وَ يَحْذَرَهُمُ النّٰاسُ وَ لاٰ يَتَعَلَّمُوا مِنْ بِدَعِهِمْ يَكْتُبِ اللّٰهُ لَكُمْ بِذٰلِكَ الْحَسَنٰاتِ وَ يَرْفَعْ لَكُمْ بِهِ الدَّرَجٰاتِ فِى الْآخِرَةِ [١]

آنگاه كه اهل شكّ و بدعت را پس از من ديديد، از آنان اظهار برائت كنيد و به آنان بسيار دشنام دهيد و بدى و زشتى آنان را بگوييد و آنها را متهم كنيد تا در گسترش فساد در دين طمع نورزند و مردم از آنان بترسند و از بدعتهاى آنها بدآموزى نكنند كه اين موجب خواهد شد كه خداوند براى شما نيكى‌ها بنويسد و درجات شما را در آخرت بالا ببرد.

در اين روايت كوشش شده كه پايگاه مردمى اين كوردلان، ويران گشته و مردم با روشن بينى، گول ظاهر سازى و عوام فريبى آنان را نخورند و رخصتى كه براى يادآورى عملكرد زشت و ناپسند آنان به جامعه داده شده است، در همين ارتباط توجيه مى‌شود، چرا كه اگر آنان نيز مانند افراد صالح، طرف معاشرت غير محتاطانۀ افراد باشند، جامعه را آلوده و سرانجام نابود مى‌كنند.

ج-اخلالگران در امنيّت عمومى

گروه ديگرى كه از شمول احترام و حرمت اسلامى به دورند، كسانى‌اند كه نظام امنيّت عمومى را تهديد مى‌كنند.

پيامبر اكرم (ص) فرمود: