اطلاعات در اسلام - رضوان طلب، محمدرضا - الصفحة ١٨٨ - ٦ تطبيق خطّ و امضا

٦. تطبيق خطّ و امضا

اسناد كتبى با تمامى اعتبارى كه دارند، قابل جعل هستند، از اين رو، دربارۀ گزارشها واسناد كتبى نيز لازم است بررسى از راه تطبيق خطّ وامضا يا تدابير مشابه آن صورت گيرد تا اعتبار و وثاقت آن باز شناخته شود.

قيس بن سعد نمايندۀ حضرت امير (ع) در مصر بود. معاويه كه تمامى حيله‌هاى خود را براى تصاحب قدرت مطلق و مبارزه با حضرت امير (ع) به كار گرفته بود، نامه‌اى با خطّ و امضاى قيس جعل نمود كه بر اساس آن قيس بيعت خود با معاويه و حقّانيت وى را اعلام كرده بود. اين خبر از سوى عمّال معاويه در شام منتشر گرديد و مأموران اطّلاعاتى حضرت على (ع) اين خبر را به ايشان رساندند. آن حضرت خيلى تعجب كرد و شورايى به عضويت امام حسن (ع) ، امام حسين (ع) ، محمد حنفيه و عبداللّه بن جعفر تشكيل داد. حضرت از آنان پرسيد:

- نظر شما در بارۀ اين گزارش چيست؟

- قيس بن سعد را عزل كن.

- به خدا سوگند، نمى‌توانم اين خبر را تأييد كنم.

- او را عزل كن. اگر گزارش درست باشد، كنار نمى‌رود و مقاومت و پافشارى مى‌كند. بنابراين، صحت گزارش ثابت مى‌شود.

باز هم حضرت از عزل او امتناع كرد و در تطبيق خط و امضا، روشن‌گرديد كه خط و امضا از آنِ قيس نيست. البتّه اين پيشامد اثر نامطلوبى در روحيۀ قيس نهاد. [١]