اطلاعات در اسلام - رضوان طلب، محمدرضا - الصفحة ١٧٢ - شناسايى مفسدين و كشف جرايم اخلاقى
شناسايى اخلالگران اقتصادى
با آنكه در گذشته، مناسبات اقتصادى از اهميّت امروزى برخوردار نبوده و به گونۀ امروز، عامل تأثير گذار در جامعه تلقى نمىشده، ولى در روايات آمده است كه حضرت امير (ع) ، خود، روزها در بازار كوفه به بازرسى مىپرداخت و در حالى كه تازيانۀ خود را در دست داشت، به تمامى بازارها سركشى مىكرد و مردم را به تقوا و رعايت قوانين حقوقى فرمان مىداد. [١]
اين شيوه به خوبى تبيين مىكند كه يكى از زمينههاى مناسب جست و جو و تحقيق، بررسى بازار و بازاريان به منظور جلوگيرى از اخلال اقتصادى و مبارزه با سودجويان است.
براساس همين گزارشهاى روايى، پيامبر اكرم (ص) نيز گاه در پى كشف يك سودجويى و جرم اقتصادى و شناسايى غشّ و خيانت در اجناس، با فروشندگان متخلف برخورد مىكرد. [٢]
شناسايى مفسدين و كشف جرايم اخلاقى
تأمين بهداشت روانى و معنوى در فضاى زندگى يكىاز الزاماتى است كه جامعه و حكومت را وامىدارد تا با مشاركت هم در مسير شناسايى تبهكاران و مهار تبهكاريها تلاش كنند. آزادى افراد فاسد، فقط تا زمانى است كه دامنۀ فساد آنان به ديگر افراد جامعه سرايت نكند و گرنه سوء استفاده از آزادى، ممنوع خواهد بود. همان گونه كه هيچ كس نمىتواند با تمسك به اين حقّ، محيط كوچه و خيابان را به زباله و غيرآن آلوده گرداند،
[١] . الغارات، ج ١، ص ١١٠-١١٤، انتشارات انجمن آثار ملى.
[٢] . وسائل الشيعه، ج ١٢، ص ٢٠٩.