تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٨٧ - ٢١١٠ ـ ذو الكلاع وهو أسميفع بن باكورا ويقال سميفع بن حوشب بن عمرو بن قعقر ابن يريد ، وهو ذو الكلاع الأكبر بن النعمان أبو شرحبيل ، ويقال أبو شراحيل الحميري الأحاظي
فقال عوف بن مالك لذي الكلاع : يا أبا شراحيل أرأيت ابن عمك أبأمر الأمير يقصّ؟ فإني سمعت النبي ٦ يقول : «القصّاص ثلاثة أمير أو مأمور أو محتال [١]» ، فمكث كعب سنة لا يقص حين أرسل إليه معاوية فأمر بأن يقص ، ويقال : أبو شرحبيل [٢] قدم الشام [٤١٤٤].
قرأت على أبي الفضل بن ناصر ، عن جعفر بن يحيى بن إبراهيم ، أنبأ عبيد الله بن سعيد بن حاتم ، أنا أبو الحسن الخصيب بن عبد الله بن الخصيب.
أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرّحمن ، أخبرني أبي قال : أبو شرحبيل ذو الكلاع.
قرأنا على أبي الفضل ، عن أبي طاهر الأنباري ، أنا هبة الله بن إبراهيم ، أنا أبو بكر المهندس ، أنا أبو نضر الدّولابي ، قال : أبو شرحبيل ذو الكلاع.
كتب إليّ أبو جعفر الهمذاني [٣] ، قال : أنا أبو بكر الصقل ، أنا أبو بكر بن منجويه ، قال : أنا أبو أحمد محمّد بن محمّد الحاكم ، قال : أبو شرحبيل ويقال أبو شراحيل ذو الكلاع ابن عم كعب بن ماتع الحميري ، عن أبي عبد الرّحمن عوف بن مالك الأشجعي ، روى عنه أزهر بن سعيد الحرازي [٤] ، حديثه في الشاميين.
قرأت على أبي محمّد السّلمي ، عن أبي نصر بن ماكولا ، قال [٥] : سميفع بن ناكور بن عمرو بن يعفر بن يزيد وهو ذو الكلاع الأكبر بن النعمان [٦] ، وهو الذي كتب إليه النبي ٦ مع جرير بن عبد الله فأعتق أربعة آلاف بيت [٧] كانوا ثيبا [٨] له وقتل يوم
[١] في البخاري : مختال.
[٢] في البخاري : «أبو شراحيل» كذا ، وقد مرّ في أول الترجمة في البخاري : أبو شراحيل ، فإحداهما تصحيف ، والصواب ما ورد بالأصل عن البخاري.
[٣] الأصل بالدال المهملة.
[٤] بالأصل الحراري «براءين» والمثبت عن ترجمته في التاريخ الكبير ١ / ١ / ٤٥٦.
[٥] الاكمال لابن ماكولا ٧ / ٣٣٤ في باب يعفر.
[٦] عن الاكمال وبالأصل «ابن البهني».
[٧] مهملة بالأصل ورسمها «بيت» وتقرأ في م : بنت والمثبت عن الاكمال.
[٨] كذا بالأصل ، وإن كانت هذه اللفظة صوابا فيفترض باللفظة التي قبلها والتي أثبتناها «بيت» أن تكون «بنت» والذي في الاكمال «أربعة آلاف بيت كانوا قنّا». وفي الوافي عن ابن ماكولا : «بنت» وفي م : «بنت كانوا قبا».