تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٢٧ - ٢٠٤٣ ـ داود بن دينار أبي هند بن عذافر أبو بكر ويقال أبو محمد

محمّد بن داود بن عيسى ، نا عبد الرّحمن بن يوسف بن سعيد بن خراش [١] ، قال : داود بن أبي هند بصري ثقة ، وهو داود بن دينار القاري ، وذكر أبو عبد الله محمّد بن إبراهيم الأصبهاني أنه سأل أبا حاتم الرازي عن داود بن أبي هند؟ فقال : ثقة.

في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلّال ، أنبأ عبد الرّحمن بن مندة ، أنا حمد بن عبد الله إجازة ح ، قال : وأنا أبو طاهر بن سلمة ، أنا علي بن محمّد ، قالا : أنا أبو محمّد بن أبي حاتم ، قال [٢] : وسألت أبي عن داود بن أبي هند وقرّة وعوف؟ فقال : داود أحب إليّ ، وداود بن أبي هند أحب إليّ [من][٣] عاصم الأحول ومن خالد الحذّاء ، وهو ثقة.

أنبأنا أبو علي الحداد ، أنبأ أبو نعيم الحافظ [٤] ، نا محمّد بن علي ، نا علي بن أحمد بن سليمان ، نا محمّد بن أبي حمزة [٥] ، نا سفيان بن عيينة ، حدّثني أبي قال : رأيت داود بن أبي هند بواسط وإنه لشاب يقال له داود القارئ ، ولقد كان يفتي في زمان الحسن.

قال : وأنا أبو نعيم [٦] ، نا عبد الله بن محمّد بن جعفر ، نا أبو بكر بن أبي عاصم ، نا ابن عبد الأول ، قال : سمعت يزيد بن زريع يقول : كان داود بن أبي هند مفتي أهل البصرة.

قال : وأنا [٧] أبو نعيم [٨] ، نا أبو محمّد بن حيّان [٩] ، نا يحيى بن عبد الله القسّام [قال : ثنا][١٠] أبو سيار [١١] ، نا أبو بكر بن خلّاد ، قال : سمعت سفيان بن عيينة يقول :

[١] بالأصل حراس ، والصواب ما أثبت ، ترجمته في سير الأعلام ١٣ / ٥٠٨.

[٢] الجرح والتعديل ١ / ٢ / ٤١٢.

[٣] زيادة عن الجرح والتعديل.

[٤] حلية الأولياء ٣ / ٩٢.

[٥] في الحلية : محمّد بن أبي خيرة.

[٦] المصدر نفسه / الجزء والصفحة.

[٧] سقطت من الأصل واستدركت عن هامشه وبجانبها كلمة صح.

[٨] المصدر نفسه ص ٩٤.

[٩] بالأصل : حبان ، والمثبت عن الحلية.

[١٠] زيادة لازمة للإيضاح عن الحلية.

[١١] عن الحلية وبالأصل : يسار.