[ وان لم يعلم ذلك قسم المال بينهما [١] وكذلك الحال فيما إذا كان الاختلاف بين ورثة أحدهما مع الآخر أو بين ورثة كليهما [٢]. (مسألة ٨٠): إذا ماتت المرأة وادعى أبوها أن بعض ما عندها من الاموال عارية فالاظهر قبول دعواه [٣] وأما ] = إلى كم كانت تحتاج؟ فقلت شاهدين فقال: لو سألت من بين لابتيها يعنى جبلين ونحن يومئذ بمكة لاخبروك أن الجهاز والمتاع يهدى علانية من بيت المرأة إلى بيت زوجها فهى التي جاءت به وهذا المدعي فان زعم أنه أحدث فيه شيئا فليأت عليه البينة) (* ١).

[١] تد ل عليه صحيحة رفاعة النحاس عن ابى عبد الله (ع) قال: (إذا طلق الرجل امرأته وفي بيتها متاع فلها ما يكون للنساء، وما يكون للرجال والنساء قسم بينهما، قال وإذا طلق الرجل المرأة فادعت أن المتاع لها وادعى الرجل أن المتاع له كان ما للرجال ولها ما يكون للنساء، وما يكون للرجال والنساء قسم بينهما) (* ٢) وهذه الرواية وإن كانت مطلقة إلا أنه لابد من تقييدها بصحيحة عبد الرحمان بن الحجاج فتحمل على غير موردها
[٢] تدل عليه معتبرة يونس بن يعقوب عن أبي عبد الله (ع): (وفي امرأة تموت قبل الرجل أو رجل قبل المرأة؟ قال: ما كان من متاع النساء مهر للمرأة، وما كان من متاع الرجال والنساء فهو بينهما، ومن استولى على شئ منه فهو له) (* ٣) وهذه الرواية أيضا يقيد إطلاقها بصحيحة عبد الرحمن بن الحجاج المتقدمة فتحمل على غير موردها.
[٣] خلافا للمشهور، فقالوا إن الاب مدع ولابد له من اقامة البينة (* ١) - (* ٢) الوسائل الجؤء: ١٧ الباب: ٨ من ابواب ميراث الازواج، الحديث: ١، ٤ (* ٣) الوسائل الجزء: ١٧ الباب: ٨ من ابواب ميراث الازواج، الحديث: ٣.