[ (مسألة ١٦٦): لو اقيم الحد على الزاني ثلاث مرات، قتل في الرابعة إن كان حرا [١]. ويقتل في الثامنة بعد إقامة الحد عليه سبعا إن كان مملوكا، وأدى الامام قيمته إلى مواليه من بيت المال [٢] ].

[١] على المشهور. وتدل عليه معتبرة أبى بصير قال: (قال أبو عبد الله (ع): الزاني إذا زنى يجلد ثلاثا، ويقتل في الرابعة) (* ١) أي يجلد ثلاث مرات. ويؤيد ذلك خبر محمد بن سنان عن الرضا (ع) فيما كتب إليه أن علة القتل من إقامة الحد في الثالثة على الزاني والزانية لاستحقاقهما، وقلة مبالاتهما بالضرب. الحديث) (* ٢) وعن الصدوقين والحلى أنه إذا أقيم عليه الحد مرتين قتل في الثالثة، ومال إلى هذا القول المحقق في الشرائع والدليل عليه صحيحة يونس عن أبى الحسن الماضي (ع) قال: (أصحاب الكبائر كلها إذا أقيم عليهم الحد مرتين، قتلوا في الثالثة) (* ٣) وفيه أن هذه الصحيحة تقيد بالمعتبرة المتقدمة، فالنتيجة هي خروج الزاني عن عمومها.
[٢] على المشهور بين الاصحاب. وتدل على ذلك صحيحة بريد عن أبى عبد الله (ع) قال: (إذا زنى العبد جلد خمسين، فان عاد ضرب خمسين، فان عاد ضرب خمسين إلى ثماني مرات، فان زنى ثماني مرات قتل، وأدى الامام (ع) قيمته إلى مواليه من بيت المال) (* ٤) هذا ولكن عن النهاية والقاضي والجامع والمختلف أنه يقتل في التاسعة. والدليل عليه هو رواية بريد العجلي أو عبيد بن زرارة، قال: (قلت لابي عبد الله (ع) = (* ١) - (* ٢) الوسائل الجزء: ١٨ الباب ٥ من ابواب مقدمات الحدود، الحديث: ٢، ٣. (* ٣) الوسائل الجزء: ١٨ الباب: ٥ من ابواب مقدمات الحدود، الحديث: ١. (* ٤) الوسائل الجزء: ١٨ الباب: ٣٢ من ابواب حد الزنا، الحديث: ٢.