[ (مسألة ١٦٣): لا تجلد المستحاضة ما لم ينقطع عنها الدم، فإذا انقطع جلدت [١]. (مسألة ١٦٤): لا يجلد المريض الذي يخاف عليه الموت حتى يبرأ [٢] ومع اليأس من البرء يضرب بالضعث المشتمل على العدد مرة واحدة [٣]. ] = ينظر ما أدت من مكاتبتها، فيكون فيها حد الحرة، وما لم تقض فيكون فيه حد الامة، وقال في مكتبة زفت وقد اعتقت منها ثلاثة ارباع، وبقى الربع جلدت ثلاثة أرباع الحد حساب الحرة على مائة، وذلك خمس وسبعون جلدة، وربعها حساب خمسين من الامة اثنا عشر سوطا ونصف، فذلك سبعة وثمانون جلدة ونصف، وأبى أن يرجمها وأن ينفيها قبل ان يبين عنقها) (* ١) ورواه الشيخ بطريق آخر عن محمد بن قيس عن أبي جعفر (ع) مثله إلا أنه قال: (يوخذ السوط من نصفه، فيضرب به وكذلك الاقل والاكثر) (* ٢).

[١] وذلك لمعتبرة السكوني عن أبى عبد الله (ع) قال: (لا يقام الحد على المستحاضة حتى ينقطع الدم عنها (* ٣).
[٢] تدل على ذلك معتبرة السكوني عن أبى عبد الله (ع) قال: (اتي امير المؤمنين (ع) برجل أصاب حدا، وبه قروح في جسده كثيرة فقال امير المؤمنين (ع): أقروه حتى تبرأ لا تنكئوها عليه فتقتلوه) (* ٤).
[٣] تدل على ذلك صحيحة أبي العباس عن أبي عبد الله (ع) قال: (أتي رسول الله صلى الله عليه وآله برجل دميم قصير قد سقى بطنه، وقد درت عروق بطنه قد فجر بامرأة، فقالت المرأة ما علمت به الا وقد دخل علي (* ١) - (* ٢) الوسائل الجزء: ١٨ الباب: ٣٣ من ابواب حد الونا، الحديث: ٣، ٤. (* ٣) - (* ٤) الوسائل الجزء: ١٨ الباب: ١٣ من ابواب مقدمات الحدود، الحديث: ٣، ٤.