[ (مسألة ١٠٤): المرأة تصدق في دعواها أنها خلية وأن عدتها قد انقضت [١] ولكنها إذا ادعت ذلك وكانت دعواها مخالفة للعادة الجارية بين النساء، كما إذا ادعت أنها حاضت في شهر واحد ثلاث مرات، فانها لا تصدق، ولكن إذا شهدت النساء من بطانتها بأن عادتها كذلك قبلت [٢]. (مسألة ١٠٥): يثبت بشهادة المرأة الواحدة ربع الموصى به للموصى له [٣] ] = ما لا يجوز للرجال النظر إليه) كما في صحيحة عبد الله بن سنان المتقدمة وعموم قوله (ع): (ما لا يستطيع الرجال النظر إليه) كما في معتبرة السكوني المتقدمة.

[١] وذلك لصحيحة زرارة عن ابى جعفر (ع) قال: العدة والحيض للنساء إذا ادعت صدقت) (* ١).
[٢] تدل على ذلك معتبرة اسماعيل ابن ابي زيادة عن جعفر عن ابيه (ع) (ان امير المؤمنين (ع) قال في امرأة ادعت أنها حاضت في شهر واحد ثلاث حيض، فقال: كلفوا نسوة من بطانتها أن حيضها كان فيما مضى على ما ادعت، فان شهدن صدقت والا فهي كاذبة) (* ٢).
[٣] بلا خلاف ظاهر، وتدل على ذلك عدة نصوص: (منها) - صحيحة ربعي عن أبي عبد الله (ع): (في شهادة امرأة حضرت رجلا يوصي ليس معها رجل، فقال: يجاز ربع ما اوصى بحساب شهادتها) (* ٣) = (* ١) - (* ٢) الوسائل الجزء: ٢ الباب: ٤٧ من أبواب الحيض، الحديث: ١، ٣. (* ٣) الوسائل الجزء: ١٣ الباب: ٢٢ من ابواب احكام الوصايا، الحديث: ١.