[ مستندة إلى نعم تجوز الشهادة على أنه في يده أو على أنه ] = وقد استعملت الشهادة بمعنى الحضور في عدة من الآيات: (منها) - قوله تعالى: (عالم الغيب والشهادة) (* ١) و (منها) قوله تعالى: (وكفى بالله شهيدا) (* ٢) و (منها) - قوله تعالى: (وما كنت قاطعة أمرا حتى تشهدون) (* ٣) و (منها) - قوله تعالى: (وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين) (* ٤) و (منها) - قوله تعالى: (وأشهدوا ذوي عدل منكم) (* ٥) و (منها) - قوله تعالى: (يشهده المقربون) (* ٦) إلى غير ذلك من الآيات. نعم قد يستعمل لفظ الشهادة في اظهار الاعتقاد بشئ كقوله تعالى: (وما شهدنا الا بما علمنا) (* ٧) و (منها) - قوله تعالى: (شهد الله أنه لا اله الا هو والملائكة وأولوا العلم قائما بالقسط) (* ٨) و (منها) - قوله تعالى: (فيقسمان بالله لشهادتنا أحق من شهادتهما وما اعتدينا إنا إذا لمن الظالمين) (* ٩) و (منها) - قوله تعالى،: (والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء الا أنفسهم فشهادة أحدهم أربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة أن لعنة الله = (* ١) سورة التوبة الآية: ٩٤. (* ٢) سورة النساء الآية: ٧٩. (* ٣) سورة النمل الآية: ٣٢. (* ٤) سورة النور الآية: ٢. (* ٥) سورة الطلاق الآية: ٢. (* ٦) سورة المطففين الآية: ٢١. (* ٧) سورة يوسف الآية: ٨١. (* ٨) سورة آل عمران الآية: ١٨. (* ٩) سورة المائدة الآية: ١٠٧.