ماهنامه موعود
(١)
شماره هفتاد و دوم
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
تولّى و تبرّى و احياگرى
٢ ص
(٤)
از ميان خبرها
٤ ص
(٥)
حسابرس كل رژيم صهيونيستى فاش كرد اين رژيم فاسدترين حكومت در ميان كشورهاى غربى است
٤ ص
(٦)
اين بار اسرائيل و غرب چه نقشه اى در سر دارند؟
٤ ص
(٧)
اسرائيل وزارتخانه اى براى مقابله با برنامه هسته اى ايران تشكيل مى دهد
٤ ص
(٨)
شكايت رژيم صهيونيستى از احمدى نژاد در دادگاه لاهه
٥ ص
(٩)
تعداد مسلمانان آلمان افزايش چشمگيرى يافته است
٥ ص
(١٠)
نقش صهيونيست ها در طرح هاى آمريكا عليه ايران
٥ ص
(١١)
جنگ اديان
٦ ص
(١٢)
رقابت انجيلى ها با اسلام
٧ ص
(١٣)
شمشير آزادى دينى
٧ ص
(١٤)
آفريقا، بهشت موعود
٨ ص
(١٥)
رؤساى انجيلى
٩ ص
(١٦)
تشيع و شرق شناسان
١٠ ص
(١٧)
دعوت به فهم نشانه هاى ظهور
١٧ ص
(١٨)
حكومت زمينه ساز ظهور
١٨ ص
(١٩)
شرايط زمينه ساز انقلاب بزرگ
١٨ ص
(٢٠)
ابعاد و جنبه هاى زمينه سازى
١٨ ص
(٢١)
زمينه سازى در حكومت ايران
١٩ ص
(٢٢)
1 جنبه تحقق و استمرار
١٩ ص
(٢٣)
2 حضور شخص اسوه رهبر
١٩ ص
(٢٤)
3 ايجاد و انتشار نور
٢٠ ص
(٢٥)
امام خمينى (ره) و انديشه سياسى شيعه در عصر غيبت
٢١ ص
(٢٦)
شرايط تاريخى براى انديشه پردازى سياسى شيعه
٢٢ ص
(٢٧)
شئون پيامبر (ص) و ائمه (ع) از ديدگاه شيعه
٢٢ ص
(٢٨)
بنياد امامت، مرجعيت دينى (ابلاغ و تبيين وحى) يا حكومت؟
٢٣ ص
(٢٩)
تأثيرپذيرى انديشه هاى سياسى دوره غيبت از چيستى امامت
٢٤ ص
(٣٠)
نبرد يهود عليه امّت اسلامى
٢٦ ص
(٣١)
1 دشمنى با دين اسلام
٢٧ ص
(٣٢)
2 دشمنى با بشر
٢٧ ص
(٣٣)
3 تعدى به آبرو و نسل
٢٨ ص
(٣٤)
4 هجمه به عقل
٢٩ ص
(٣٥)
ويژه نامه عاشورايى ماهنامه موعود
٣١ ص
(٣٦)
شعر
٣٢ ص
(٣٧)
مرد
٣٢ ص
(٣٨)
عصر عاشورا
٣٢ ص
(٣٩)
سرسبزترين بهار
٣٢ ص
(٤٠)
سرو تماشايى
٣٣ ص
(٤١)
نخل تشنه
٣٣ ص
(٤٢)
دفتر گل
٣٣ ص
(٤٣)
انبياى الهى در صحنه كربلا
٣٤ ص
(٤٤)
برخى از پيش گويى هاى پيامبران و اوليا درباره حادثه كربلا
٣٤ ص
(٤٥)
حضرت آدم در كربلا
٣٤ ص
(٤٦)
كشتى نوح در كربلا
٣٤ ص
(٤٧)
موسى و كربلا
٣٥ ص
(٤٨)
عيسى (ع) و كربلا
٣٥ ص
(٤٩)
عاشورا، فراروى ملل و نحل
٣٦ ص
(٥٠)
جرج جرداق (دانشمند و اديب مسيحى)
٣٦ ص
(٥١)
آنطون بارا (انديشمند مسيحى)
٣٦ ص
(٥٢)
تاملاس توندون (رئيس سابق كنگره ملّى هندوستان)
٣٦ ص
(٥٣)
فردريك جِمس
٣٦ ص
(٥٤)
بنت الشاطى (نويسنده معروف مصرى)
٣٦ ص
(٥٥)
عباس محمود عقّاد (نويسنده و اديب مصرى)
٣٧ ص
(٥٦)
چارلز ديكنز (نويسنده معروف انگليسى)
٣٧ ص
(٥٧)
محمد على جناح (رهبر بزرگ پاكستان)
٣٧ ص
(٥٨)
ل م بويد
٣٧ ص
(٥٩)
مهاتما گاندى (رهبر بزرگ هندوستان)
٣٧ ص
(٦٠)
توماس كارلايل (دانشمند انگليسى)
٣٧ ص
(٦١)
توماس ماساريك
٣٨ ص
(٦٢)
ادوارد براون (پروفسور)
٣٨ ص
(٦٣)
واشنگتن ايرونيگ (تاريخ نگار امريكايى)
٣٨ ص
(٦٤)
موريس دوكبرا
٣٨ ص
(٦٥)
بروكلمان كارل (خاورشناس و پژوهشگر آلمانى)
٣٨ ص
(٦٦)
2 اثر گذارى قيام عاشورا بر جنبش هاى آزادى بخش جهان
٣٨ ص
(٦٧)
الف) وفا ادريس
٤٠ ص
(٦٨)
ب) دارين ابوعشيه
٤٠ ص
(٦٩)
ج) آيات الاخرس
٤٠ ص
(٧٠)
د) الهام الدسوقى
٤٠ ص
(٧١)
ه) عندليب طقاطقه
٤٠ ص
(٧٢)
و) هبه ضراغمه
٤١ ص
(٧٣)
ز) هنادى جرادات
٤١ ص
(٧٤)
ح) ريم الرياشى
٤١ ص
(٧٥)
ط) سنادر قديح
٤١ ص
(٧٦)
ى) زينب على ابوسالم
٤١ ص
(٧٧)
سرزمين موعود
٤٢ ص
(٧٨)
فتح محمدى، فتح حسينى، فتح مهدوى
٤٣ ص
(٧٩)
1 فتح محمدى (مكّه)
٤٤ ص
(٨٠)
2 فتح حسينى
٤٤ ص
(٨١)
3 فتح مهدوى
٤٦ ص
(٨٢)
امام حسين (ع) فراتر از بيان و تعريف
٤٨ ص
(٨٣)
ياران دو انقلاب
٥٢ ص
(٨٤)
1 بصيرت و بينش
٥٣ ص
(٨٥)
2 عشق ورزان به امامت و ولايت
٥٤ ص
(٨٦)
3 دين مدار، دين دار و دين يار
٥٥ ص
(٨٧)
4 تدبير، روشن بينى در برنامه ريزى
٥٦ ص
(٨٨)
عزادارى و انتظار
٥٧ ص
(٨٩)
وظيفه عزادار در قبال امام زمان (ع)
٥٧ ص
(٩٠)
هيأت شهدا
٦٠ ص
(٩١)
شفاى مادر شهيد
٦٠ ص
(٩٢)
دلدادگى شيخ عبدالكريم و شفاعت امام حسين (ع)
٦٢ ص
(٩٣)
گِل قدم عزاداران و شيعه شفاى چشم مرجع
٦٣ ص
(٩٤)
زيارت بهشتى
٦٤ ص
(٩٥)
حقّ زيارت حسين (ع)
٦٦ ص
(٩٦)
موعود نوجوان
٦٧ ص
(٩٧)
نيايش
٦٨ ص
(٩٨)
وارستگى
٦٩ ص
(٩٩)
ده گام تا امام زمان (ع)
٧٠ ص
(١٠٠)
از صفر تا بيست
٧٢ ص
(١٠١)
نسيم
٧٣ ص
(١٠٢)
به فتواى شقايق ها
٧٣ ص
(١٠٣)
بايد از كربلا گذشت و حسينى شد
٧٤ ص
(١٠٤)
مداومت به زيارت عاشورا
٧٦ ص
(١٠٥)
«ارزش گريه بر امام حسين (ع) از زبان امام عصر (عج)»
٧٦ ص
(١٠٦)
اشتباه
٧٧ ص
(١٠٧)
شكوفه
٧٧ ص
(١٠٨)
زكرياى نبى (ع) و مصيبت امام حسين (ع)
٧٨ ص
(١٠٩)
نويد خورشيد
٧٩ ص
(١١٠)
معرفى كتاب
٨٠ ص
(١١١)
نام كتاب نام هاى خطخطى
٨٠ ص
(١١٢)
نام كتاب آنچه خوبان
٨٠ ص
(١١٣)
نام كتاب 59 درس زندگى از سيره عملى حضرت امام مهدى (عج)
٨٠ ص
(١١٤)
نقطه ته خط
٨١ ص
(١١٥)
نور امامت
٨٣ ص
(١١٦)
معناى نور
٨٤ ص
(١١٧)
گونه هاى نور
٨٤ ص
(١١٨)
درجات نور
٨٤ ص
(١١٩)
آفرينش اهل بيت (ع) در عالم نور
٨٧ ص
(١٢٠)
نگاهى به زندگانى نامه استاد على دوانى (ره)
٨٩ ص
(١٢١)
يك كتاب در يك نگاه، حقوق مؤمنان
٩٠ ص
(١٢٢)
سنت هاى نيكو
٩٢ ص
(١٢٣)
دعا براى امام زمان (ع)، نردبان قرب
٩٤ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٤١ - ى) زينب على ابوسالم

دخترم مى‌آيد، ولى عندليب اقدام به انجام عمليات استشهادى كرده بود.» اين عمليات در تاريخ ١٢/ ٤/ ٢٠٠٢ در شهر قدس انجام گرفت و هشت صهيونيست كشته و چهل نفر ديگر مجروح شدند.

و) هبه ضراغمه‌

از اهالى روستاى طوباس از توابع اردوگاه جنين بود. وى در دانشگاه قدس در رشته زبان انگليسى تحصيل مى‌كرد. هبه در تاريخ ١٩/ ٥/ ٢٠٠٣ به شهر العفوله در فلسطين اشغالى رفت و در مركز تجارى هكعيم به عمليات استشهادى دست زد و سه نفر صهيونيست‌را كشت و هفتاد نفر ديگر را مجروح ساخت.

ز) هنادى جرادات‌

وكيل ٢٩ ساله فلسطينى بود. صهيونيست‌ها، برادر و نامزدش را كه از مسئولان جنبش جهاد اسلامى فلسطين بودند، جلوى چشمانش به شهادت رساندند. هنادى پس از ختم قرآن براى هفتمين بار در طول عمرش، شب تا به صبح نماز خواند و از خدا خواست تا او را در مأموريتش موفّق كند. فرداى آن روز به شهر حيفا رفت و وارد رستوران مكسيم شد. و با خون‌سردى غذا سفارش داد. سپس براى تسويه حساب به پاى صندوق رفت. در اين هنگام، دكمه كمربند انفجارى خود را فشار داد. بر اثر عمليات استشهادى اين زن فلسطينى كه در ٤/ ١٠/ ٢٠٠٣ رخ داد، ٢٢ صهيونيست، كشته و ٥٠ نفر ديگر مجروح شدند. بدين ترتيب، جرادات، نام خود را به عنوان اوّلين زن اسشتهادى در سال چهارم انتفاضه ثبت كرد.

ح) ريم الرياشى‌

مادر دو كودك و اوّلين بانوى استشهادى از منطقه غزّه بود. او در تاريخ ١٤/ ١/ ٢٠٠٤ در حالى كه كمربند انفجارى به خود بسته بود، با دو عصا و لنگ‌لنگان از خروجى معبر ايريز در غزّه گذشت. در اين هنگام، دستگاه بازرسى الكترونيكى شروع به آژير كشيدن كرد. ريم الرياشى گفت: «در پاى شكسته‌ام پلاتين نصب شده است». نظاميان اسرائيل، او را به اتاق بازرسى هدايت كردند تا با دقت بازرسى شود. ريم الرياشى نيز با فشار دكمه كمربند انفجارى، چهار نظامى رژيم صهيونيستى را به هلاكت رساند و ده نفر ديگر را مجروح ساخت.

ط) سنادر قديح‌

وى از روستاى عسبان در منطقه خان يونس و مادر چهار فرزند بود. زمانى كه صهيونيست‌ها وارد روستاى عسبان شدند تا باسم قديح، همسر سنادر و از فرماندهان گردان‌هاى شهيد عزّالدّين قسّام را دستگير كنند، سنادر و باسم متوجّه شدند كه نيروهاى ويژه ترور صهيونيست‌ها، خانه آنان را محاصره كرده‌اند. سنادر و باسم دست به سلاح بردند، درگيرى شدّت پيدا كرد. باسم از همسر خود خواست همراه با فرزندانش از خانه خارج شوند، ولى سنادر به همراه همسرش به مقاومت ادامه داد. باسم به شهادت رسيد. ولى سنادر همچنان مقاومت مى‌كرد. خلبان بالگرد رژيم صهيونيستى با شليك چند فروند موشك به سمت سنگر سنادر، وى را به شهادت رساند.

ى) زينب على ابوسالم‌

زينب در اردوگاه عسكر در نابلس ساكن بود. او در تاريخ ٢٢/ ٩/ ٢٠٠٤ به سمت مكانى رفت كه تنها تعداد اندكى از آن خبر داشتند. وقتى زينب به ايستگاه اتوبوس يكى از شهرك‌هاى صهيونيست‌نشين واقع در قدس شرقى رسيد، داخل اتوبوس صهيونيست‌ها شد و با فشار دادن دكمه انفجارى، دو نظامى صهيونست را به هلاكت رساند و شانزده نفر ديگر را نيز مجروح كرد.

پى‌نوشت‌ها:


[١]. فرهنگ عاشورا، صص ٢٧٩- ٢٨٣، به نقل از: كتاب درسى كه حسين به انسان‌ها آموخت، عبدالكريم هاشمى‌نژاد، ص ٤٤٧؛ رهبر آزادگان و منابع ديگر.

[٢]. بر شطى از حماسه و حضور، ص ٢٨٣، به نقل از مجله بصائر، ش ٧ و ٨، ويژه‌نامه محرّم، ص ٢٥.

[٣]. همان، ص ٤٤٧.

[٤]. همان، ص ٤٥١

[٥]. همان.

[٦]. همان.

[٧]. همان.

[٨]. همان.

(٩). همان.

[١٠]. متولّيان، مقاله «كربلا و بدل كاران» نشريه پويا، با تلخيص، ش ٩، صص ٧٨- ٨١.

[١١]. برگرفته از سخنان سيد احمد خاتمى، نماينده محترم مجلس خبرگان رهبرى در تاريخ ١٦/ ٦/ ١٣٨٤ كه در چهارمين اجلاس دوره سوم مجلس خبرگان رهبرى ايراد شده است؛ مندرج در روزنامه كيهان، ٣/ ٧/ ١٣٨٤، ش ١٨٣٤٠، ص ٦.

[١٢]. برگرفته از روزنامه كيهان‌www .kayhan news .ir .